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에게 인정을 받고 있고 많은 사람들이 믿고 있다면 그만한 이유가 있을 것이라고 생각한다. 그리고 이러한 불교가 종교로서 뿐만 아니라 사람들의 생활양식과 문화에도 영향을 미치는 것을 보면 감히 무시할 수는 없을 것이다. 석가탄신일이
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고 남녀노소가 노래를 부르고 분위기가 대체적으로 화기애애했다고 한다. 그러나 좌담회에서조차도 종교의 느낌이 미묘하고 오히려 반상회 같은 분위기였다고 한다. 이러 면에서 사람들에게 필요한 것은 보이지 않는 절대자에게의 의존이
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서야 선입견을 지울 수 있었다. 이번을 계기로 앞으로는 신종교를 무조건 안 좋다고 생각할 것이 아니라 그 종교가 사람들의 삶에 도움을 줄 수 있는 종교라면 존중해 줘야 한다는 생각이 들었다. 신종교라고 해서 무조건 비난할 것이 아니라
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종교에 대하여 물으니 20세기에서 21세기를 향해 가고 있는 인류에게 물리과학에 합일치되는 종교가 나와야 하는데 나보고 그러한 종교를 택하려 한다면 불교가 가장 합당하며 불교를 유일하고 진정한 인류의 마지막 종교라고 하였다. 다음은
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종교인가」『불교평론』19호, (서울, 불교평론사, 2004), 218~239쪽.
윤채민혜 편, 「‘고기 권하는 사회’ - 한국의 육식문화를 진단한다」『계간 논』, (서울, 초암네트웍스, 2008), 13~27쪽.
이도흠, 「육식의 정치학 그리고 사회학」『불교평론』36
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종교를 신봉하는 자가 아니라서 \'종교\'라는 주제에 어려움이 봉착할 수도 있다는 생각은 했지만, 오히려 무교자이기 때문에 이번 연구가 더욱 더 사회학적 시각을 객관적으로 투영할 수 있었다. 또한 베버는 종교가 미래사회에서는 점점 더
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사회학적 요인 19
2) 건강상태 20
3) 가족지지, 사회적지지 및 자아존중감 21
4) 사회활동참여 23
Ⅲ. 연구방법 27
1. 연구모형 27
2. 연구문제 28
3. 조사대상자 및 자료수집방법 29
4. 측정도구 30
1) 종속변수 30
2)
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5. 분석방법
6. 연구의 제한점
Ⅳ. 연구결과 및 고찰
1. 연구대상자의 인구사회학적 특성
2. 연구대상자의 근무관련 특성
3. 대상자의 신체적 특성
4. 대상자의 정신적인 특성
5. 근무만족도
Ⅴ. 결론 및 제언
참고문헌
부록
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종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서
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불교 등의 타종교단체에도 마찬가지다.
일반교인들의 욕구를 충족시키고 신뢰감을 부여하는 종교단체 회계의 목적을 달성시키기 위해서라도 회계정보는 공개가 제한되어서는 안 되며 회계 이해관계자들이 쉽게 이해할 수 있는 재무제표 양
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원에서 수학할 예정인 과목 중에서는 '현대 종교 사회학', '종교적 갈등과 화해', '종교와 문화' 등의 과목이 특히 흥미롭다. 이 과목들은 내가 연구하고자 하는 주제와 밀접한 관계가 있으며, 이들을 통해 종교학의 이론적 배경을 더욱 확장하
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종교나 생활신조가 있습니까?
종교는 불교지만 깊이있게 신앙생활을 하고있지는 않습니다. 그리고 이건 생활신조라고까지 말씀드리긴 좀 그렇지만 평소 책임을 다하면서 함께 즐겁게 살자,라는 자세를 가지려고 노력합니다.
-요양보호사 일
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종교는 왜 불교인가?- 배우자가 부모님과 같이 안 살려고 한다. 어떻게 설득할 것인가?- 삼성그룹과 언론사와 어떤 갈등이 있었는지 알고있나?
3. 합격자가 말한다 - 면접 완벽 대비 TIP
면접에서는 솔직하고 진솔하게 답변하는 것이 좋습니다.
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불교 신자로서 이웃사랑을 실천하시는 어머니의 살아가시는 모습을 통해, 성실과 책임, 그리고 배려라는 삶의 소중한 가치를 배우며 균형 잡힌 사고를 하는 사람으로 성장할 수 있었습니다. 서로 다른 종교를 가지고 있는 부모님은 상대의 입
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종교적 색채가 강한데 적응할 수 있겠습니까?
어머니가 연세 60 가까웠을 때 불교에서 다른 천주교로 개종했습니다. 저는 젊으니까 더 빨리 적응할 수 있습니다.
○우리 성모병원의 설립이념에 대해 알고 있습니까?
‘치유자이신 예수 그리스
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