|
기하지 않을 수가 없다. 그런 점에서 비추어 볼 때, 그가 이 소설을 집필했다는 것이 상당히 아이러니하게 느껴진다. 그 역시 우리 민족으로써의 양심과 영혼이 남아있었던 것일까?
삵은 죽어가면서 ‘흰 옷’과 ‘붉은 산’을 보고 싶다고
|
|
|
폐쇄되어 1915년 메이지학원 중학부 2학년에 편입했다. 1. 저자소개-김동인
: 김동인의 생애와 대표 작품 서술
2. 줄거리
: 만보산 사건을 모티브로 한 민족주의
3. 감상평
: 액자식 소설 형식을 통한 민족주의 극대화에 대한 감상
|
|
|
혹한 운명이라면 그런 운명을 만들지 않도록함부로 해서는 안되었을지도 모른다. 이 책에서는 운명의 힘을 거역하지 못하는 인간의 비극적인 삶에 대해 이야기하고 있다. 나는 운명이란 내가 직접 만들어 가는 것이고 정해져 있다해도 바꾸
|
|
|
붉은산, 광염소나타를 중심으로, 한남대학교교육연구소, 2007
전다래 / 소설의 시점 연구 : 김동인 소설을 중심으로, 건국대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김동인 단편소설 광염소나타의 줄거리
Ⅲ. 김동인 단편소설 광염소나타의 작가
Ⅳ.
|
|
|
뿐이다. 감옥의 열악한 환경에 대하여 원초적 반응을 보이면서, 남보다 자신이 편하기를 갈구하는 이기적 인물이다. 작가소개와 작품 경향
김동인의 문학사적 공헌
김동인의 문학 특징
배따라기
붉은산
광화서
광염소나타
태형
|
|
 |
붉은산」과 같이 民族意識을 강조하는 경향을 띠는 작품들조차도 道德的 責任의 制限, 論理的 價値觀 否定, 自然主義의 지나친 科學的 分析에서 오는 거칠고 本能的이며 病的이며 음울한 生理라든가 民族主義의 환상적이고 浪漫的인 분위기
|
|
|
산,「헤경궁 홍씨는 왜 『한중록』을 지었는가?」,『내일을 여는 역사』3호, 2000
손태수.「한중록 과 붉은 왕세자빈 에 나타난 문화 횡단성 연구 - 사도세자의 죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「
|
|
|
줄거리를 형성하는 원천임은 물론이다. 여기서 작가에게 미치는 체험의 직접성이 강하면 강할수록 그 직접성의 극복은 더욱더 어려워진다. 그러나 위대한 작가일수록 ‘원체험의 직접성’ 즉 ‘체험으로부터 솟아오르는 목소리’를 더욱 심
|
|
|
-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998)
「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글
2. 작가에 대하여
3. 작품의 개관
4. “용궁부연록”의 줄거리
5. 등장인물들의 특성
6. 평가
7. 참고문헌
|
|
|
文學史的 位置
6. 작가가 가진 작품의 意味
Ⅶ. 太白山脈의 特徵
1. 太白山脈의 挫折과 希望
2. 빨치산의 浮刻 및 活動
3. 太白山脈의 大衆性
Ⅷ. 太白山脈과 他小說과의 作品意味 比較
Ⅸ. 結 論
|
|
 |
독서와 여행을 많이 하겠습니다. 정치·경제, 사회·문화, 예술 분야 등 다양한 독서를 하며 독후감을 꼭 써 보겠습니다. 방학을 이용하여 국내 곳곳을 돌아보고, 인터넷으로 해외 배낭여행 동호회에 가입해 가보고 싶은 나라들의 정보를 철저
|
|
 |
산에서 돌아다니다가 발밑에 지뢰가 터졌다. 민주는 할아버지가 없어도 계속 뒤주를 들어가기로 했다. 한 번 그는 큰할아버지가 잡혀가기 직전에 도착했다. 그래서 그는 인민군들에게서 최대한 시간을 끌었다. 그런데 할아버지 생각은 달랐
|
|
 |
)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (조르디 시에라 이 파브라)
|
|
 |
쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
검은 여우
개를 훔치는 완벽한 방법
세계에서 빈곤을 없애는 30가지 방법
세종대왕
|
|
 가격 :
할인가 : 11,000원(16페이지)
|
메뉴펼치기
붉은 노을의 새해