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비극의 탄생』의 배경
Ⅱ. 책의 특징
Ⅱ-①. 출판 배경
Ⅱ-②. 비극 외 다른 관점
Ⅱ-③. 니체의 사상
Ⅲ. 디오니소스형과 아폴론형의 비교
3. 『비극의 탄생』의 대해
Ⅰ. 비극에 대한 고찰
Ⅱ. 비극의 두 가지 개념
Ⅲ. 비극의 긍정 개
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비극으로 인간의 주체성을 드러낸다.
6). 반성을 통한 카타르시스
비극 작품은 단순히 신화 속 영웅들의 비극적 삶을 통해 당시 그리스인의 사상을 표현하는 것만이 아니다. 이 비극 작품을 통해 독자들로 하여금 주인공의 삶을 간접적으로
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비극에서 사상적인 면으로 증명하거나 또는 논박하거나 보편적인 진리를 표현하려고 하는 요소를 많이 따르려 하는 경향을 보인다. 이처럼 공연예술의이해와감상을 공부하며 이러한 요점들을 정리해 본 것은 결국 다양성 있는 문학예술적
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사상, 독일문학 47집
ⅴ. 안진태(2004), 가족극 관점에서 본 레싱의 에밀리아 갈로티, 독일문학 71권
ⅵ. 장순란(1994), 레싱의 독일비극 에밀리아 갈로티, 독일문학, 54집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고트홀트 에프라임 레싱의 일생
Ⅲ. 고트홀트 에프라임
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비극 자작나무오인탁 외(1992), 기독교교육사, 서울 : 교육목회
연세대학교 교육철학 연구회 저(1996), 위대한 교육 사상가들 I, 교육 과학사
안톤 J. 가일·정초일(1998), 에라스무스, 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에라스무스의 생애와 저서
Ⅲ. 에라
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