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비트겐슈타인과 이성, 고려대학교 철학연구소
부혜숙(2011), 비트겐슈타인 언어이론에 비추어 본 초등도덕과 수업의 예술적 성격, 한국교원대학교
박정식(2010), 비트겐슈타인의 의미결정의 기준, 경북대학교 동서사상연구소
신상형(2011), 비트
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심 또는 시비를 따지는 것이 무의미한 보편적 실천양식들이다.
한편, 크립케의 논의에서도 보여지듯이 낱말들의 유의미성 문제는 그것들의 사용의 관점에서 뿐만이 아니라 실제 세계와의 관련도 고려되어야만 가능한 것으로 볼 수 있다. 가
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의미 있어지는 것은 아닐까. 비트겐슈타인의 그림이론에 대해서 공부하면서, 얻은 것은 그러한 것 이라고 결론짓는다.
참고문헌
루드비히 비트켄슈타인(2000) 『논리철학논고』 (이영철 옮김) 서울: 천지
안건훈(2006) 『현대영미철학』 춘천:
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그림이론으로서는 초월적인 신의 개념을 의미있게 분석할 수가 없다. 그렇다고 해서 그러한 존재의 부정이 의미를 지니거나 진위를 가진다는 것도 아니다. 비트겐슈타인에 의하면 의미의 영역을 초월한다는 점에서 그것은 의미있게 말할 수
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의미분석을 위한 두 가지 이론적 패러다임: 비트겐슈타인의 그림이론과 랭거의 상징론을 중심으로>, 조형예술학연구 Voi.1, p.16
5) Ibid, p.20
6) John Tagg, <The Burden of Representation>, 1988, pp.3-5
7) P. Hayward, <The Popularisation of Virtual Reality>, 1993, C
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