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런 비화폐경제를 화폐경제로 끌어올리는 정책적 지원을 하는 방향이 더 나을것이다. 예를 들면 어떤 기관을 만들어 그들을 고용하는 것이다. 여기서 고용은 그냥 돈을 주고 일을 시키는 개념이 아니고, 필요한 일손이 있는 곳으로 그에 맞는
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경제가 등장하고 있다고 말한다(엄형식 2008, 82-83). 라빌이 말하는 연대적 경제는 크게 두 가지 현상으로 상징된다. 하나는 예컨대 이윤추구 중심의 특정한 경제원리가 유일하게 지배적이기 보다는 시장경제, 비시장경제, 비화폐경제가 혼합되
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비화폐경제에서 볼 수 있는 것처럼 화폐는 교환가치가 없고 재화가 화폐 역할을 하게 된다. 실제로 북한에서는 "강냉이는 국제화폐"라고 할 정도로 강냉이가 물품화폐의 역할을 하고 있다고 한다. 암시장규모의 이와 같은 확장은 결국 주민들
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비화폐경제와 화폐경제의 결합이라는 새로운 화두를 얻을 수 있게 되었다. Ⅰ. 서론 - 앨빈토플러의 ‘부의미래 (Revolutionary Wealth)’
Ⅱ. ‘부의미래’ 개념 및 용어해설
Ⅲ. ‘부의미래’ 총괄및 해체분석
제 1 부 혁 명
제 2 부 심층
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비화폐경제와 화폐경제의 결합이라는 새로운 화두를 얻을 수 있게 되었다.
지식은 미래의 석유로 비유될 만큼 중요한 부의 원천이다. 하지만 지식이 석유보다 더 뛰어난 원천이라는 것은 석유는 쓸수록 줄어드는 특징을 가지고 있지만 지식
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