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세자(思悼世子:장헌세자)의 생모인 영빈 이씨(暎嬪李氏)
자모지심(慈母之心) : 자애로운 어머니의 마음
자애(慈愛) : 아랫사람에게 베푸는 도타운 사랑.
대조(大朝) : 왕세자가 섭정하고 있을 때의 ‘임금’을 일컫던 말, 여기서는 ‘영조’.
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죽음, 악을 상징
●Lu복음서
1)저자: 그리스 출신, 의사
직제자가 아니므로 목격증인이 아니다.
2)특징
서문-그 당시 문필가였다.
예수에 대한 모든 정보 수집.
요한세자에 관한 이야기(1:5)와 예수의 유년시절-역사이야기(2:1)가 자세히 기록
고상
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폐서인으로 내쫓는 완화책을 사용한 사례가 많았던 것이다. 즉, 장희빈을 죽음으로 까지 몰고 간 것은 단지 그녀가 인현왕후를 저주 한 이유가 아닌 그녀가 정치적으로 죽어야만 할 이유가 있었던 것으로 풀이된다. 다시 말해 그녀의 죽음은
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폐서인으로 내쫓는 완화책을 사용한 사례가 많았던 것이다. 즉, 장희빈을 죽음으로 까지 몰고 간 것은 단지 그녀가 인현왕후를 저주 한 이유가 아닌 그녀가 정치적으로 죽어야만 할 이유가 있었던 것으로 풀이된다. 다시 말해 그녀의 죽음은
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사건(1755)등
으로 소론의 입장약화
노론
소론
남인
정조
사도세자죽음에 대한 입장으로 시/벽파로 분열
벽파(노론)
영조외척 김귀주
시파(남인+소론,노론)
세자외척 홍봉한
선조때 붕당정치 시작, 현종때 절정, 숙종때부터 변질, 정조때 시/벽
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사건 처리 과정 당시 사도세자는 적어도 노론의 편은 아니었다. 때문에 노론은 윤급의 청지기인 나경언을 이용하여 영조로부터 세자의 역모 의심을 키워 나갔고, 최종적으로 노론은 사도세자의 죽음과 함께 소론의 영수인 조재호를 제거하였
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