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언어 문화에 대한 이해를 꾀하는데 유용한 것일 수 있다. 경험에 이은 인식이라는 점에서 그러하다. 1. 신문의 경우
1) 비판적 사고력
2) 정보의 수집과 활용력
3) 현실 문화의 수용력
2. 인터넷의 경우
1) 비판적 수용력
2)
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언어로 표현하는 것은 익숙치 않은 것이라서 자신을 쉽게 숨길 수 없다.
-미술은 어려운 인생경험과 콤플렉스를 표현하는 안전한 방법이다.
-미술은 비언어적 의사소통 방법으로 언어로 접근하기 힘든 생각과 감정의 표출구가 된다.
-미술
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의사소통, 독립심 배양, 창조적이고 비판적인 사고 등이다. 이러한 학습의 여러 영역에 영향을 미치는 교수설계에 기초한 다양한 매체활용은 원래 그 자체는 교육문제를 해결하기 위한 방안이 아니었지만 현재 지식기반사회에서 교육개혁의
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매체는 학습자의 언어와 사고에 많은 영향을 주고 있다. 이러한 상황에서 학습자를 매체로부터 어떻게 보호할 수 있느냐의 문제는 더 이상 중요하지 않다. 오히려 어떻게 하면 학습자가 매체의 의사소통 방식과 맥락을 비판적으로 이해하고,
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언어의 철학성을 배반하는 모든 독서론은 스스로 무덤을 파는 우행에 해당한다.
이 입장이 매체를 수단(tool)으로 보아 불가피하게 사고의 근원에서 투명성의 신화를 인정하고 있다면, 매체 환경의 변화가 의사소통의 위상을 근본적으로 바꾸
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