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균여전의 11수 사뇌가가 전부 불교적 색채를 강하게 지니고 있는 내용을 직접 확인해 볼 수 있었고 향가와 사뇌가의 개념이 어떻게 다르고 어떻게 같은지를 알 수 있는 좋은 기회였다.
■ 참고문헌
三國遺事 新譯 / 일연, 1206-1289 / 태학사 / 1994
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향가(사뇌가)의 개념과 성격 고찰
I. 들머리
II. ‘三國遺事’와 ‘均如傳’에 언급된 用語들의 槪念 정리
1. 鄕歌가 언급된 用語
2. 詞腦가 언급된 用語
3. 詞가 언급된 用語
4. 詞腦歌의 性格이 드러난 用語
III. 다섯 用語에 관한
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균여전과 삼국유사에서도 향가에 대한 개념 정의에 차이가 존재한다. 예를 들어 균여전에서는 향가(사뇌가)를 홍법 전파를 위한 다회성의 향가로 보았지만, 삼국유사에서는 향가가 연행되는 상황은 일회적이며 특수하다고 보았다. 그러나 향
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개념
2. 현전 향가 25수의 적용
1)서동요
2) 풍요
3)헌화가
4)도솔가
5)모죽지랑가
6)처용가
7)혜성가
8)원앙생가
9)원가
10)제망매가
11)안민가
12)찬기파랑가
13)천수대비가
14)우적가
15)보현십원가
3. 결론
참고문헌 및 사이트
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개념과 장르론적 쟁점
2-1. 전통적 장르론
2-2. 새로운 장르론
3. 향가의 형식과 운율
4. 향가의 하위 장르
4-1. 민요(民謠)계 향가
4-2. 사뇌가(詞腦歌)계 향가
5. 향가의 형성과 쇠퇴
6. 작품의 해석, 설명
6-1. 4구체 ‘도솔가(도솔
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