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마무리된 것은, 고려말 이래로 양분되었던 사대부계층의 두 흐름이 하나로 합류된 것을 의미하며 조선왕조의 국체는 《周禮》的 질서와 程朱學的 질서의 균형 위에서 사대부국가로서의 자기개성을 성립시켰다고 할 수 있다.
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사대부 계층의 형성.
1)사대부
2)성리학의 수용
2. 사대부 계층의 성숙.
3. 사대부의 분화와 조선왕조 건국.
1)우왕대의 상황과 이성계 세력의 성장
2)사대부의 개혁사업과 사대부의 분화
4. 사대부 국가 체제의 완성.
1) 국호‘
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체제를 지탱하는 중요한 지주의 하나가 되었다.
참고문헌
김판석 외 1명 : 고려와 조선왕조의 관리등용제도 : 과거제도의 재해석, 서울행정학회, 2000
시천식 : 고려교육사연구 광종의 교육이념과 과거제도, 1995
이남희 : 과거제도, 그 빛과 그
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국가 개념의 차이성 및 동질성 연구, 2004
정약용의 君主論 ,박현모, 2003
도덕군주론 : 고대 유가의 聖王論 (Moral Monarchism : an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,2006
조선후기 성리학적 군주론 연구 (A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n)
조
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체제의 형성
나) 과거제도의 완성과 문신관료체제
2) 경제적 특징
가) 농업의 측면
① 지주․전호제의 성격과 유형
② 강남지역을 중심으로 한 가경지의 확대와 그 원인-인구증가와 수리전의 발달
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사대부 용어의 의미변화
(1)독서인층의 성장 .............................. 10~11
(2)사대부의 의미변화와 개념규정 .................. 11~12
Ⅳ.사대부계층의 성립
1. 신관료제의 성립 ................................... 13~14
2. 사대부계층의 성립과 과거 ..
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국가 경영에 관한 일반원칙의 준수를 통한 국가기강의 확립이라는 일관성 있는 체제를 이루고 있다. 그리고『전집』2는 전반부(笑話 이전까지)에서 사대부들의 생활주변에서 일어난 일화들을 통해 편안하고 흥미있는 읽을 거리를 제공함과
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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체제는 없다는 것으로 권위주의전체주의민주주의 모두는 결과적으로 민주적인 요소를 포함하고 있다는 것이다. 여기서 문제는 어떻게 목적가치를 이루기 위해 수단가치로서의 민주성을 이루어 나가느냐 하는 것이다. 그것은 결과로서의 민
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체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과
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