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급하자면 바울은 오직 자신의 사도권이 사람에게로부터 온 것이 아니라 하나님께로부터 왔으며 부활한 주를 만남 체험 하나로 이방선교에 평생을 바쳤다. 바울은 그것만이 자신의 사명인 것으로 알고 그 길만을 갔다. 바울은 자신의 사도직
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이다. 이 편지로 바울의 체취는 성경에서 사라진다.
-------------------------------------------------→ 디모데후서 편지 발생
◈바울선교여행과 서신서들 정리하며...
사도바울의 선교여행은 단순한 선교여행이 아니었다. 그를 이방인의 사도로 부르심
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선교를 해 왔으며 사도바울은 마태복음 28장 19절의 주님의 명령을 철저하게 수행한 선교사라 할 수 있다.
2. 개종자 현지훈련
바울은 전도한 개종자들을 현지문화와 상황에 따라 잘 훈련 시켜서 토착인제자화를 시도하여 왔으며 토착인 교회
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사도바울의 생애
2. 사도바울의 회심 및 업적
(1) 회심 사건
(2) 사도바울의 업적
3. 사도바울의 선교활동
(1) 1차 선교여행
(2) 2차 선교여행
(3) 3차 선교여행
4. 그리스도인 공동체 이상
5. 사회복지와의 연관성 (기독교사회복
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선교에 있어서 모범적인 서교의 형태이다.
③ 자립선교 : 선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 선교사는 바울이 행했던 자립선교의 방법을 배우고 선교현지에서 적용하여야할 필요가 있다. 즉 사도 바울은 자
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선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 비록 사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은
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선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리
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선교적이다. 따라서 바울서신은 '개 교회가 당면한 문제'라는 특수성과 동시에 시간과 공간을 초월하는 일반적인 구원의 진리를 가르치는 점에서 보편성을 띠고 있다” Ibid., p.75.
고 볼 수 있다. 바울서신에 나타난 선교에서 중요한 점은 사도
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바울 사도의 소명과 회심(행9:1-16) 그리고 고넬료의 회개로서 성령이 임하고 베드로는 그 가정에 세례를 주었다. 그 결과로서 이방인 선교가 하나님의 뜻으로 공인 받게 되었다(행11:16:16-18). 김명혁, p.129.
이처럼 초대교회 선교는 지리적 확장
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선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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