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사도전승】에서는 기도를 하는 자는 그날의 불행을 피해 갈 수 있다고 했다. 그리고 하나님을 두려워하는 사람은, 강습이 있는 곳에 가지 않는 것이, 크나큰 잘못이 된다고 했다. 특히, 읽을 줄 아는 사람이거나, 또는, 교사가 오는 경우라면,
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사도교회의 역사와 성장. 기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크리스챤 다이제스트, 2002
이형우 역주. 히뽈리투스의 사도전승. 서울:분도출판사, 1992.
-논문류-
김외식, “초기 기독교 세례 예식의 형성에 관한 연구” 신학과
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사도전승에 나타난 성찬 성례전 연구의 현재적 조명”「장신논단」(서울: 장로회신학교, 1997)
이성민, “말씀과 성례전의 조화”「호서신학」, (호서대학교 지구촌 선교 신학 연구소, 1996).
한국 기독교사 연구회,「한국 기독교의 역사」, (서
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사도의 후계자이기 때문에 진리를 소유하고 있다. 여기에 ‘사도 전승’의 도그마의 발단이 있다. 사도전승은 로마 교회에서 가장 명백히 표명되어 있다. 이레니우스나 테르툴리아누스에 따르면 로마 교회는 베드로나 바울 자신에 의해서 세
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사도전승』. 왜관: 분도출판사, 1992.
정승훈. 『말씀과 예전』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
정양모 역주. 『열두 사도들의 가르침』. 왜관: 분도출판사, 1993.
정장복. 『예배학개론』. 서울: 종로서적, 1985.
2. 정기간행물
권 준. "구도자 예배의
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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