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수 있지만 이 과정은 정신수양·사리연구·작업취사의 삼학을 병행하는 것이다. 물론 이것은 부지중 삼학이지만 그렇게 생각해 보니 우리의 삶은 삼학 수행의 연속이다.
그러니 우리의 일상 생활 속에서 끊임없이 마음을 가라앉혀 욕심과 성
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사리연구 작업취사의 삼학에 응하여 만들어진 법이면, 결국 이러한 삼학 수행의 결과는 이러한 결론에 이르게 된다. 이에대한 경전의 근거로는
다음의 내용을 보면 확실해진다.
말씀하시기를 『수양의 결과는 생사 자유와 극락 수용과 만사
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사리연구, 작업취사로 표현되고 있다. 이는 공부의 요도라고 일컬어지며 이 삼학은 정산종사가 제시한 삼동윤리와도 상통한다고 볼 수 있다. 즉, 정신수양을 통해 동기연계의 경지에 이르게 되고, 사리연구를 통해 동원도리의 지견이 열리며,
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사리연구의 과목이고 5조는 정신수양의 과목이고 6조는 대조하는 과목이다. 그리고 교당내왕시주의사항 6조의 성격은, 먼저 정기훈련과 상시훈련을 연결시켜 주고 있다. 1조 2조 3조 4조 5조는 상시를 정기로 연결시키고 있으며 6조는 정기를
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사리연구를 중심한 삼학이므로 정혜쌍수하고 적적성성한 수행이 그 예이다. 따라서 이와 같이 계속해서 동정 간에 삼대력을 병진하는 것이 무시선 수행으로 전자는 삼학을 활용하고 후자는 삼학을 저축해서 상보상용하는 공부를 뜻하고 있
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