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무시선법의 구조 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
이정원(1986), 원불교 무시선의 연구, 원광대학교
한기두(1975), 무시선의 본질, 원광대학교 원불교사상연구원
한기두(1983), 무시선의 실제 : 목우행, 원광대학교 원불교사상연구원
한기두
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기회를 갖고자 한다.
<출전 : 『원불교사상』5, 원불교사상연구원, 1981> 목 차
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 좌선법
Ⅲ. 무시선법
Ⅳ. 좌선과 무시선과의 관계
Ⅴ. 결론
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원불교 무시선에 관한 연구, 원광대학교 원불교사상연구원, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)과 일원상
Ⅲ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)과 좌선
Ⅳ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)과 목우도
Ⅴ. 원불교 무시
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무시선의 길을 존중하고 있기 때문이다.
참고문헌
유성태(1987), 좌선과 좌망의 연구, 원광대학교 원불교사상연구원
원영상(2008), 불교정전의 좌선법과 일본선종, 원광대학교 원불교사상연구원
여창욱(2007), 원불교 정전 좌선의 방법에 대한 연
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무시선(원불교 무시선법)의 강령
1. 유념공부
2. 무념공부
Ⅴ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 수행법
Ⅵ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 경향
1. 유마의 불이선
2. 혜능의 일상삼매와 일행삼매
3. 지눌의 사위의
4. 휴휴암좌선문
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목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다
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