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선법이라면, 무시선은 적극적인 선법이요, 현대사회에 절실히 요청되는 대중적인 선법이라 하겠다.
Ⅴ. 결 론
지금까지 원불교 선법을 고찰하여 보고자, 『원불교사상』 제4집에는 그 (Ⅰ)편을 게재했고, 그 후속으로 본 논문을 게재하게 되었
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선법의 형성과정, 한국원불교학회
* 김윤겸(1978), 원불교 삼학의 연구, 원광대학교
* 김은종(1999), 원불교 선법 연구의 현황과 과제, 원광대학교 원불교사상연구원
* 박희종(2009), 무시선법 중 경계에 대한 인식과 수행의 단계 고찰, 원광대학교
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고찰하였다. 그에 따르면 선사는 전체적인 선사상을 '반야'에 입각하여 최종적으로 '여래선'의 제시로 귀결하고 있음을 살필 수 있었다. 이러한 점으로부터 선사를 선에 있어서 '반야'사상의 적극적인 유포자라고까지 평가할 수 있는 것이다.&
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선법 연구, 원광대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원불교 선(禪)의 의미
Ⅲ. 원불교 선(禪)의 특징
Ⅳ. 원불교 선(禪)의 형성과정
1. 구도전기
2. 구도후기
Ⅴ. 원불교 선(禪)의 방법
Ⅵ. 원불교 선(禪)의 공부
1. 자성(自性)을 떠나지 않는 삼학
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선법 중 경계에 대한 인식과 수행의 단계 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
○ 최광현(1999), 일상수행의 요법 무시선 : 1·2·3조를 중심으로, 원광대학교 원불교사상연구원
○ 최광현(2002), 수행문에서 본 일원상 : 목우도와 무시선을 중심으
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