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사모학’이 정립되어야 할 것을 희망한다. 목사에게는 ‘목회학’, ‘지도자론’ 등 목사라는 영역에 대한 이론이 수없이 정립되어있는 반면 하나님의 사역에 있어서 비중을 크게 차지하는 사모에 대하여는 이론적인 정립이 되어있지 않음
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사모학,(서울, 도서출판 광림, 1991)
2. 신옥자, 사모가 본 사모학,(서울, 보이스사, 1987)
3. 이건숙, 사모가 선 자리는 아름답다,(서울, 생명의 말씀사, 1994)
4. 윤상현, 목회자 아내의 자질과 역할에 관한 연구,(미간행 석사학위논문, 서울,
장로회신
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ty)를 인정해 주면서 휴식을 통한 영적 갱신의 기회를 제공해 주어야 한다. 영성이란 삶과 직결된다. 목회자가 영성 프로그램 , 중보기도 사역에서 훈련받은 것도 필요하지만 자아 발견프로그램, 의사소통 프로그램, 관계증진 프로그램을 통해
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미움이 이분법처럼 목회자 아내들의 삶에서 자신의 뜻과 욕구를 성취시키려는 그리하여 그의 삶의 영역을 자신의 뜻대로 조정하려하는 힘과 성취 지향의 욕구와 타인의 의사와 그 관계를 존중하고 그에 대한 친밀감, 사랑과 돌봄의 책임을
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는 이러한 타락한 성품의 소유는 성령하나님의 역사하심으로 말미암아 비로소 변화를 받을 수가 있는데, 성령께서는 우리들의 마음속에 도사리고 있는 육체의 소욕과 이기적인 욕심을 깨뜨리시고 새 사람이 되게 하신다.
하나님은 성령을
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