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사무엘시대Ⅱ』.서울:2006.
프랑스와 가스뗄.『이스라엘과 유다의 역사』.서울:1992. Ⅰ. 서론
A. 연구목적 및 연구방법
Ⅱ. 사무엘상 24-26장 주석
A. 사무엘상 24장
1. 개요
2. 다윗이 사울을 선대함(24:1~7)
3. 다윗이 자기의 결
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24;14) 가치없는 자신을 쫓아 다니느냐고 말한다.(겸손) 그러자 사울은 다시 한번 진심으로 회개하며 오히려 다윗을 축복하고 각자의 길을 간다.(26;17-25) 이와같이 원수를 사랑하고 여호와를 경외하면 원수까지도 친구가 된다.(잠언 16:7)
주석요
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WBC주석 사무엘상』(서울: 솔로몬, 2004).
월터 브루거만, 『현대성서주석 사무엘상하』(서울, 한국장로교출판사, 2000).
목회와 신학 편집부 엮음, 『사무엘상 어떻게 설교할 것인가』(서울: 두란노아카데미, 2009).
디럭스 바이블 성경사전.
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상 31장)에 이르기까지의 다윗 이야기에서, 사울 이야기는 왕정의 비극-왕국을 하나님의 언약과 조화를 이루도록 하는 데 실패함으로 야기된 불행한 결과-을 모델로 삼는다.
참고문헌
▶ 국제성서주석. 사무엘상.하. 프리쯔 스톨쯔 저. 박영옥
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24장과 26장은 여호와의 기름부은 왕 사울을 살려주는 유사한 내용을 가지고 있다. 24장은 엔게디 광야 들염소 바위에서의 사건이었고 26장은 십광야 하길라산에서의 사건이다.
1-5절: 하길라산은 마온과 관련된 헤브론 남동쪽에 위치해 있는데
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주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독 지혜사. 1990.
강병도 編. 호크마 종합 주석 14: 시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
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상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사
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24359.
大判 1990.11.13. 90다카21381.
大判 1990.4.10. 89다23053.
大判 1991.11.26. 91다25437.
大判 1991.12.24. 91다35441.
大判 1992.10.9. 92다 27799,27805.
大判 1992.12.8. 92다41955.
大判 1994.10.21. 94다17475.大判 1992.10.27. 92다30375.大判 1991.7.9. 90다18838.
大判 1997.8.21. 95다28625.
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