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사무엘서의 스토리는 하나님 나라의 역사는 단순히 탐욕과 권력과 간계함과 죽음과 칼과 보복만이 난무하는 세계가 아님을 보여준다. 24-26장은 이런 점을 25장의 나발 이야기를 통해 다윗이 여호와의 개입을 경험하고 변화되는 발전적인 모습
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사무엘상 24장
1. 개요
2. 다윗이 사울을 선대함(24:1~7)
3. 다윗이 자기의 결백을 호소함(24:8~15)
4. 사울이 잘못을 뉘우침(24:16~22)
5. 적용
B. 사무엘25장
1. 개요
2. 사무엘의 죽음(25:1)
3. 다윗과 나발(25:2~11)
4. 아
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나발에 대한 일화가 담긴 본문은 사무엘상 25:2-4이 아닌, 25:2-13의 범위이다.
Ⅳ. 궁금한 점
A. 24장
1. 사울과 다윗은 장인과 사위의 관계임에도 불구하고 ‘아버지’라는 호칭과 ‘아들’의 호칭을 사용했다. 그 의도가 무엇인지 궁금하다.
2.
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상을 섬기게 된 사건 (열왕기상 9-11장)
㉔ 분열왕국시대 : 한 왕국이 북이스라엘과 남유다로 분열되는 사건 (열왕기상11-역대하36장)
㉕ 성전정화 : 히스기야를 중심으로 성전을 새로 정화하고 보수한 사건 (열왕기하19-25장)
㉖ 종
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사무엘상 14:47절---- (아담)과 (에돔)
BH에서는 ‘아람’으로 다른 번역에서는 ‘에돔’으로 기록되어 있음
2) (와우)와 (레쉬)
사무엘상 14:47절 MT=그는 악하다고 선포했다. (야르쉬야)
LXX=그는 이기었다. (이와쉐아)
3) (베스)와 (카프)
이사야서 28:2
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사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독 지혜사. 1990.
강병도 編. 호크마 종합 주석 14: 시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
서기산 譯. 메튜-헨리 주석 9: 사무엘(上). 서울: 교문사. 1977.
송
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상급을 기대하고 살아야 할 것이고(히11:26), 인생정신을 기억해야 하고
(마24~25장), 계산과 심판은 하나님의 절대 주권임을 기억해야 한다.
(고전4:1~5), 그리고 십자가 정신으로 살아야 할 것이다.(마20:28) 권성수. Ibid. pp. 60~72.
ㄹ.결론
인간의 죽
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상, 감정, 가치관 그리고 그것들의 연합된 행동유형과 그 산물이다”라고 정의한다.
루이스 루즈베텍은 (Louis J. Lubetak)은 다음과 같이 말했다.
“문화는 삶을 위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응시
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