|
양이 위정척사 정신과 군사적 대응 정책은 곧바로 대원군에게 정신적 후원과 정책적인 영향을 주었다.
이항로의 국방 사상이 무비 척양론과 양적 방어론은 당시 정치적 실권을 장악한 대원군에게 영향을 주고 병인양요 직후 척화론을 작성
|
|
|
사상가들은 백성들을 부유하게 만들고 나라를 강하게 만들기를 원했다. 그들은 외세의 힘에 의존하는 것을 수치스럽게 여기지 않고, 오히려 부국강병을 위한 하나의 교두보로 생각하였다. 이는 실용주의적 마인드의 양명학이 개화사상에 미
|
|
|
사상가들의 입장이다. 기존의 성리학적 체계가 성현의 도를 가장 잘 실천할 수 있는 사상이라고 믿고 그 이외의 사상은 이단으로 비판, 배척하는 위정척사사상을 전개했으며 서구의 종교와 과학을 동시에 비판, 배척하는 오류를 범했다. 서구
|
|
|
사상가들은 교육개혁안을 제시
⇒ ‘허학’을 버리고 ‘실학’을 받아들이자
교육사상가 -안창호
교육사상
자기수양 + 자기개조 -> 민족혁신, 민족개조
건전한 인격의 수련
-> 근대적 시민 자질에 필요한 힘을 기르자
건전한 인격
|
|
|
사상가들에게 깊이 인식되어 서양의 근대화된 문물을 주체적으로 수용하는 바탕이 되었다. 개화사상은 변법적 개화론과 개량적 개화론으로 대별된다. 변법적 개화론은 종래의 유교 사상에 대하여 부정적이었으나, 개량적 개화론은 우리의
|
|
메뉴펼치기
