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력을 다한 사람이다. 이제마는 열격반위라는 태양인 특유의 지병으로 평생동안 고생을 했다. 그러므로 그 역시 인간으로 태어난 이상 젊어질 수 밖에 없는 생노병사의 고통에서 벗어나고자 끊임없는 노력을 하였다. 태양인 이제마를 읽고, 생
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사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적 과업을 변증법
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사상의학
사상의학은 조선후기 동무 이제마(李濟馬) 선생이 만들어낸 체질의학으로, 기존의 한의학이 음양오행에 기반을 둔데 반해 유교적 4원 구조를 기반으로 하여 인간을 네 가지의 체질(태양인(太陽人), 태음인(太陰人), 소양인(少陽人),
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우리나라에는 조선말엽에 실학사상의 영향으로 태동되어 1894년 동무(東武) 이제마(李濟馬)선생에 의하여 창안된 `사상의학`이 있다.
사상의학(四象醫學)은 종래의 견해에 비하여 현실적인 측면에서 독특한 `사상구조론` 을 바탕으로 태양인(
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의학이 황제내경에 바탕을 둔 중국에서 전래된 방법 으로 응용되어 왔던 까닭에 이 분야에 관심있는 몇 몇 학자에 의하여 부분적으로 임상에 응용되어 왔다. 1.사상의학?!
2.태음인
3.소음인
4.태양인
5.소양인
6.사상의학에는 5가
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동무나 자식에게까지 전파시키는 것을 기대하는 것이다. 이를 통해 알 수 있는 것은 병화가 아랫사람, 곧 프롤레타리아들에 대하여 진정한 의미의 동지의식은 갖고 있지 않다는 사실이다. 따라서 병화가 표면적으로만 사회주의자이지 진정한
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의학 윤리란 무엇인가?, 바오로 딸, 1996.
ㆍ 김태길, 윤리학, 박영사, 1984.
ㆍ 다이쿠바라 야타로, 박영 옮김, 티베트 의학의 지혜, 여강출판사, 1991.
ㆍ D. Gerald, 석기용정기도 공역, 안락사 논쟁, 책세상, 1999.
ㆍ Robert A. Wallaces, Gerald P. Sanders, Robert
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의학회지, 제12권 제2호, 대한응급의학회, 2001. 6, pp. 135－142.
박지은·정영, “노인의 삶의 만족도와 자살생각에 영향을 미치는 요인”, 지역발전연구, 제10권 제1호, 조선대학교 지역사회발전연구원, 2005. 6, pp. 39－59.
배지연·김원형·윤경아, “
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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1) 이기주의
2) 한국사회의 유교사상
3) 교육문제
4) 심리적 문제
(1) 도전에 성공했던 경험
(2) 실패 그리고 교훈
(3) 자신의 믿음
(4) 두려움
(5) 모험을 감수
3. "실수"를 해야만 하는 이유
1) 안철수 박사와 "실수"
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이제마 선생의 현장주의 정신으로 Bottom UP 행정만족 실현 ]
옛 이제마 선생은 전국산천을 직접 돌아다니며 사람의 인체를 구분해 사상의학을 완성시켰습니다. 그 정신을 본받아 입사하게 된다면 가장 먼저, 부산객실 행정의 만족을 우선적
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의학, 공학 등 1차 학문을 전공한 사람들이 우리 사회에서 단순한 기능인의 역할을 하는 경우가 많고, 진정으로 어떻게 사회를 위해 학문을 활용해야 하는지 전혀 생각하지 않은 채 살아가는 경우가 많습니다. 아버지가 돌아가실 때 돈 몇 십
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사상을 배우며, 제 자신을 돌아보는 기회를 갖고 있습니다. 특히, 의료 분야와 관련된 책을 읽으면서 최신 의학 정보나 간호학적 접근법에 대해 끊임없이 학습하고 있습니다. 이는 제 간호사로서의 전문성을 더욱 높여주는 데 많은 도움이 되
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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