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3) 결혼 이후의 삶
3) 조선 후기
(1) 족보기재순서 및 재산분배
(2) 재가 및 삼가
(3) 결혼 이후의 삶
2. 유가와 도가사상의 현대적 의의
1) 유교사상의 현재적 의의
(1) 삼강
(2) 오륜
2) 도가사상의 현대적의의
3. 유네스코 지정 세계문화유산
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유산에 대해 조사하면서 부끄럽게 느껴졌던 것은 한국에 많은 유산이 있고 그것은 자랑스러운 유산임에 분명하다는 것만을 알고 그것의 구조나 내용 그것에 담겨 있는 조상들의 얼을 전혀 생각해 본 적이 없었다는 점이었다. 또한 세계문화
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현대적 의미와 교육적 의의, 충남교육, 2001
충청남도교육청, 실천중심 효 교육 길잡이, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 효(효도)의 어원
Ⅲ. 효(효도)의 의미
1. 고전을 통해 본 효
2. 현대적 의미의 효
3. 효의 교육적 의의
Ⅳ. 효사상(효도사상)의
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3)팔부중상
4)사천왕상
5)보살상
6)감실석상
7)금강역사상
8)10대 제자상
9)석굴암 천장
10)팔각쌍석주
11)석굴형식의 석굴암
12)석굴암의 방향
13)석굴암의 측량구조
3. 유네스코 지정이유
1)세계유산 등록기준
4. 결론
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)의 대두
4. 영조(英祖)의 탕평책
5. 정조(正祖)의 탕평책
Ⅱ. 수원 화성(水原 華城)
1. 화성 축성의 동기
2. 화성 축성 계획
3. 화성의 구조와 구조물
4. 화성의 축성과 <화성성역의궤>
5. 정조당시의 사회와 화성
6. 화성의 의의
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이론적 배경.
1. 프뢰벨의 교육사상
2. 프뢰벨의 교육방법
3. 프뢰벨의 유아를 위한 교육적 가치관
4. 프뢰벨의 교육사상이 현대교육에 미치는 영향
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게 재조명
Ⅲ 요약 및 결론
참고문헌
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비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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중문화속의 태권도
1. 태권도의 세계화
2. 우리나라에서의 태권도 실태
3. 태권도의 세계화 움직임(방안)
Ⅲ 문화홍보의 가교역 태권도
1. 세계태권도 화랑 문화축제
2. 태권도 공원의 건립
3. 국가적 문화홍보 수단으로서의 국기
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중심으로, 한국조경학회지, 1994
고흥길, 세계문화유산의 미래를 말한다 : 보존과 활용방안 모색, 고흥길의원실, 2009
김성진, 고가종택전통마을의 보전적 관광자원화 방안, 한국관광연구원, 2001
김향자, 향토자원을 활용한 관광프로그램 정책사
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세계의 단일경제체제, 이른바 글로벌 시스템 속에서 한 나라의 문화재는 그 나라의 국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을 해내고 있다. 문화재는 재생산이 불가능하며, 각각의 특성과 함께 역사성을 가진 것이므
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저는 성실하고 창의력있는 자세로 회사의
발전을 위해서 열심히 일하고자 하는 열의와 일할 수 있는 능력은 모두 갖추었다고 생각합니다. 이런 저에게 능력을 발휘할 수 있는 발판을 마련해 주셨으면 합니다. (작성1)
(작성2)
(작성3)
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33. 포맷과 외양이 보기 좋게
34. ◈ 영문 이력서(Resume) 작성법
35. 입사지원서 쓸 때 저지르기 쉬운 실수들
36. 자기소개서에 들어가야 할 기본내용
37. 작성은 이런식으로
38. 회사 지망동기
☆세상에서 가장 훌륭한 최고의 자기
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중 중 선택) (100자~500자)
2. 지원한 분야에 대한 지원자님의 전문성 및 적합성 수준을 사례와 함께 기술해 주십시오. (100자~500자)
3. 본인이 경험한 가장 큰 실패의 원인을 분석하고, 그 과정에서 무엇을 배웠는지 기술해 주십시오. (100자~500
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중 중 선택) (100자~500자)
2. 지원한 분야에 대한 지원자님의 전문성 및 적합성 수준을 사례와 함께 기술해 주십시오. (100자~500자)
3. 본인이 경험한 가장 큰 실패의 원인을 분석하고, 그 과정에서 무엇을 배웠는지 기술해 주십시오. (100자~500
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