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미친다는 결론을 얻을 수 있다.
조동일 교수는 “문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것
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(朝會宴饗樂)을 제정하였는데, 이 때 오관산은 서인(庶人)들이 부모 형제들을 위하여 베푸는 연회 음악으로 채택되었음. Ⅰ.연구목적
1.1.문제의식 및 고려속요 간략적 소개
Ⅲ.‘이상곡’ 작가 쟁점
-기존의 논의
<참고문헌>
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미나 자료, 2004. 12.
· 김두현·이유리, “어린이를 위한 놀이·스포츠안전”,「2004 어린이 안전전문가 포럼」, 이프키즈코리아, 2004. 11.
· 김두현·장석영, “테러리즘 보도에 있어서 언론의 역할 연구-신문사설을 중심으로-”, 한국행정학회
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미는 관중들에게 태권도의 격파미와 우아미를 보여주는 데, 즉 이것은 시간적, 공간적, 입체적 조화에서 비롯된다. 이러한 예술성의 근거로 시범은 ‘표출’ 이라는 미의식을 갖는데, 모든 생동하는 감정은 자연적이며 밖으로 나타나려 하고
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미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(繪 ), 복
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