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기품과 균형을 강조하는 평시조와는 달리 거칠면서도 활기찬 삶의 역동성을 담고 있다.
사설시조를 지배하는 원리는 웃음의 미학이라 할 수 있다. 현실의 모순에 대한 날카로운 관찰, 중세적 고정 관념을 거리낌없이 추락시키는 풍자, 고달픈
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사설시조의 진정한 가치를 엿볼 수 있다. 사설시조의 미의식은 웃음의 미학으로 골계미 滑稽美 : 익살스러움에서 느껴지는 아름다움
와 해학미 諧謔美 : 딱딱한 관념의 구속을 거부하고 삶의 발랄한 모습을 긍정하려는 각성에서 오는 아름다
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해학미를 느끼게 한다. 결국 매우 개인적인 감정에 기인하여 이것에 대한 재미있는 표현방식을 통해 독자들에게 재미를 부여하고 있다.
- 평민가사 ‘우부가’ ‘용부가’
<우부가>의 구조
작중화자
내 말슴 狂言인가 저 화상을 구경하게
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시조의 세계에 비하여 시정(市井)의 현실적 삶을 주로 표현했다.
또 골계미와 해학미를 통하여 현실의 모순을 날카롭게 풍자하고 있으며, 시정(市 井) 생활의 건강함과 발랄함이 잘 나타나 있다. 그런가 하면, 일부 양반 사대부들 또한 사설시
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사설시조, 판소리, 탈춤 등은 모두 서민들의 현실 인식과 비판의식을 해학적으로 형상화한 대표적 갈래들이다.
해학과 풍자는 단순한 오락이나 웃음거리를 제공하는 것을 넘어 중요한 사회적 기능을 담당했다. 첫째, 사회적 긴장과 갈등을 완
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사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」
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사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002.
김학성, 「속요」, 임기종외, 『한국문학개론』, 혜진서관.
(이거는 요청한 거^^)
충신연주지사 또는 연주지사라고 불림
충신연주지사(忠臣戀主之詞) : 충신이 임금을 그리워하며 부른 노래라는 뜻입
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