|
구성되는 것이 아니다 1. 상대주의
- 시공간 인식의 상대성
- 언어게임이론
- 문화상대주의
2. 대응론과 실용론
- 언어그림이론
- 대응론과 실용론
3. 현대사회의 문제로 적용
- 사이공간과 인식론
- 녹색화와 인식론
|
|
|
사이공간과 선교”, 정성하, 서울: 한들출판사, 2004
“한국 문화와 교육의 실제에 관한 연구”, 강윤구, 계명대학교 대학원, 1991
http://www.hyanglin.or.kr/ 강남향린교회 홈페이지
http://soombat.org/ 김경재 교수님 홈페이지 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
|
|
|
, 1994
함재봉, 『한국 정치론의 정립을 위한 방법론 소고』, 한국인문사회과학회, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인식론적 기본입장
Ⅲ. 행태주의의 기본입장
1. 행태주의의 등장배경
2. 행태주의의 의미 및 특징
3. 행태주의에 대한 평가
Ⅳ. 결론
|
|
|
간과할 위험이 있다. 인간과 비인간의 구분이 모호해짐에 따라 정체성의 혼란이 생기며, 자신의 기억이 프로그램을 통해 조작될 위험이 생기기 때문이다. 이를 해결하기 위해서는 무엇보다도 개개인의 노력과 의지가 필요하다. 즉, 인간의 사
|
|
|
인식론과 구조론
▷ P.G.Richmond, Piajet 이론 입문, 학지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인지발달이론(피아제이론)의 배경
Ⅲ. 인지발달이론(피아제이론)의 의미
Ⅳ. 인지발달이론(피아제이론)의 기본개념
1. 인지내용
2. 인지구조
1) 감각운동도식
2)
|
|
 |
②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
|
|
|
인식론의 입장이나 태도에 있어서는 본질적으로 서로 다르지 않다. 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본 입장을 거의 그대로 수용하면서 동시에 그 한계를 극복하고자 한다.
결론에 덧붙여, 문제의식을 두 가지 제기한다. 첫째, 여러 이론가들
|
|
메뉴펼치기
