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전문지식 5,916건

고전’할 것이다. 그렇지만, 정도(正道)로 성실히 나아간다면, 언젠가 길은 활짝 열리게 될 것이다. 1. 작품소개 1) 내용 2) 이해와 감상 2. 독후감상문 3. 현대인의 삶과 고전문학의 가치 1)고려가요의 문학적 가치 2) 사이버 세상속의
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  • 등록일 2006.04.12
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접목시키는 식의 발상도 가능할 것이며, 전자책(e-book) 영역에도 분명히 고전이 차지할 만한 자리가 있을 것이다. 1. 강의 개요 2. 오늘 논의해야 될 사항 3. 한국문학을 왜 이야기하는가? * 현재를 극복하기 위해 국문학이 해야 할 일
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문학적 삶에 적극 동참해야 하리라고 생각한다. 사이버세상이라는 저 새로운 영토 속에서 ‘나’의 삶을 표현하고 또 다른 이들의 삶을 받아들이는 일말이다. 그 과정에서 진정한 문학교육의 길도 찾아볼 수 있는 것이 아닐까. 우리가 원하든
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  • 등록일 2011.03.11
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문학과 환상성, 예림기획 캐스런 홈(2000), 환상과 미메시스, 푸른나무 권순궁(2007), 고전소설 교육과 매체, 보고사 <논문> 김문희(2002), <구운몽>의 중층적 담론 연구, 한국고전여성문학연구, 제10권, 252~257쪽 박성의(2004), 사이버공간의
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문학과 지성사 ⅴ. 조남현(1985), 소설원론, 고려원 ⅵ. 주종연(1987), 한국소설의 형성, 집문당 ⅶ. 이상택 외(2005), 한국고전소설의 세계, 돌배게 ⅷ. 천이두(1998), 한국 소설의 흐름, 국학자료원 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 소설의 개념 Ⅲ. 소설의 구성
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논문 46건

문학통사 3권」, 지식산업사, 2004. 김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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  • 발행일 2008.11.03
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문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p 정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983 정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론 Ⅱ 영국 낭만주의적 시의 경향 1. 시와 시인의 개념 2. 시적 자발성과 자유 3. 낭만
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  • 발행일 2008.11.05
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속의 인터넷 2.21세기 인터넷 문화 1)실재 아닌 실재- 인터넷의 가상현실 2)정체성 찾기 (1)익명성과 표출성 (2)가상공동체의 형성과 정체성 3)가상현실 속 해체된 언어 4) 인터넷 문화 속 계급
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003 《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986), ------------------------ 글로벌 세
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4 김병국, 「구운몽」(1984:시인사), 설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999) 송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사) 인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화) 정출헌, 「구운몽
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  • 발행일 2008.12.13
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취업자료 28건

속에서 세상 속의 '나'의 모습을 보고, '나'를 진정으로 '이해'하게 됩니다. 결국, 시는 완벽한 언어의 조직체로, 우리 삶에 빛과 향기를 주는 예술입니다. 11. 고전 문학의 시대를 구분해 봐라. - 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나
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세상 같습니다. 음식점의 음식들은 유통기한이 지난 재료들을 사용하고, 보이스피싱 전화들이 우리들을 현혹하고, 짝퉁 가방을 명품인양 값비싼 가격에 팔기도 합니다. 이런 모든 것들이 사람과 사람사이의 신용과 믿음에 대한 결핍에서 오
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세상을 움직이는 키워드 인사이드 지식사전 조선경제i연결지성센터 샘엔파커스 위대한 패배자 볼프 슈나이더 박종대 을유문화사 사회적 기업 창업 교과서 야마모토 시개루 생각비행 한반도 김진명 해냄 대박성공의 매직, 발명 양원동 미래
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저는 이러한 자질을 바탕으로 한국고전번역원에서 훌륭한 번역가가 될 수 있다고 생각합니다. 저는 한국 고전 문학의 아름다움을 세상에 전달하고, 한국 문화의 세계화에 기여하는 데 최선을 다할 것입니다. 4. 최근 사회이슈 중 중요하다고
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