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기독교에서 말하는 부활은 단순히 죽음에서의 소생이 아니라, 전인적인 변화를 입는 축복이다. 부활 후의 육체는 신령한 몸으로 결코 썩지 않고 영생을 누리게 된다(고전 15:42-44). 또한 죄와 관계없는 인격체로 변한다. 성도의 부활은 다만 죽
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능성도 크다. 마법을 부린다 던지 하는 것이 동양하고는 거리가 멀다 생각하는 이들이 그렇게 많다. 사실 따지고 보면 동양에서도 마법 대신 주술이라는 말을 쓰며 그리 거리가 멀지 않은데도 말이다. 물론 못만드는 가장 큰 이유중에 하나가
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기독교 코드의 알레고리라기보다는 문학과 종교의 마주침이라고 보는 것이 정확할 것이다.
작가의 의도가 비기독교인에게는 기독교에 대해 한발 내딛을 수 있는 계기를, 그리고 기독교인에게는 소설 이면에 숨어있는 다채로운 기독교적 의
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사자와 마녀와 옷장』 (서울: 시공주니어, 2004)
C. S. Lewis, 햇살과 나무꾼 역, 『마지막 전투』 (서울: 시공주니어, 2004)
C. S. Lewis, 햇살과 나무꾼 역, 『새벽 출정호의 항해』 (서울: 시공주니어, 2004)
C. S. Lewis, 햇살과 나무꾼 역, 『은의자』 (서울
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림 ->디고리 노란반지만지고 먼저사라짐->
2권 - 사자, 마녀, 그리고 옷장 늪의/ 먼지의 형태를 알고자..마침내 반지 만들어 내는데 성공했어
->폴리구하기 위해 디고리가 도착한 곳은 세계와 세계사이의 숲 (제이디스 여왕=마녀가 사는
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