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그 시대와 그가 겪은 파란 많은 역사의 여운으로 전해올 듯하다 <사장파와 사장문학>
1. 못다 피운 사장의 꽃
1) 유호인 (1445 - 1494)
2) 조 위(1454 - 1503)
3) 김일손(1464 - 1498)
2. 문예의 개화
1) 강서파이웅
2) 호소지 삼가
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<한글창제>
<악장>
<국악의 정비>
<시조>
<가사론>
<도학파와 사장파>
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사장파와 도학파의 문학 논쟁은 이미 성종조의 관학파와 신진사림파와의 대립에서 비롯한 것이다. 성현과 김종직의 문학 논쟁으로 대표되는 성종조의 경향은 나름대로 의미 있는 논리의 전개를 마련하였다. 특히 성현의 주장은 확실히 하나
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사장파>
1. 한문학은 유교와 더불어 수입 발전했다.
2. 당시 유교는 생활의 도구(도덕)이었지 철학이 아니었다.
한문학에 심오한 유교적 사상이 있었던 것이 아니었다.
3. 이러한 이유 때문에 고려시대에는 불교와 충돌이 없었다.
4. 고려 말
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사장파와 갈등을 빚었다. 그러나 이 과정에서 한 문학은 철학적 기반을 확고하게 다질 수 있었다. 그리고 이와 함계 중국 문예의 활발한 유입으로 한문학은 내실을 다져 발전하게 된다. 사림파와 사장파의 대립은 단순한 신구세력의 대립이
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