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확증할 만한 사료는 미약하다고 말한다. 요컨데 전석담과 김광진은 노예는 있었지만 노예제사회는 없었다고 하였는데, 그 근거는 노예노동이 지배적인 노동형태를 이루지 못했다는데 있었다.
Ⅵ. 유물사관(사적유물론)의 평가
1. 반식민사학
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사적 시각에 있어서 인간보다 물질에 우선적 시각을 두어 한계점을 가졌던 사적 유물론이 사회의 깊이 박혀있는 모든 형태의 착취와 지배에 대항하는 비판적인 시각은 지니되, 물질문화를 만들어내는 민중에 더욱 관심을 두어 그 한계점을
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성해 왔다. 사적유물론에 의하면, 인간은 생존의 기본인 의식주(衣食住)의 물질적 생활에서 반드시 일정한 생산관계(인간의 인간에 대한 관계)를 맺으며, 생산관계는 그 사회의 생산력(인간의 자연에 대한 관계)과 대응한다. 그리하여 이 생산
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사적 변동을 설명하였다.
Ⅲ. 역사적 유물론에 대한 비판
1. 경제적, 물질적 요인이 사회변화와 관련된 유일한 독립변수라고 주장
기술이나 경제가 사회변화를 주도하는 경우도 있지만 그 반대의 경우인 새로운 개념이나 이론이 물적 변화를
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사적 유물론과 인간론, 도서출판 죽산
김창선, 사적유물론, 새길, 1988
두레, 사적 유물론
이기홍, 맑스의 역사적 유물론의 과학적 방법과 구조에 관한 일 고찰, 서울대학교, 1992
임석진, 세계철학사【5】, 서울: 도서출판 청사, 1998
최형익, 마르
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사적유물론의 마르크스적 이해.” 『국민윤리연구』 Vol.20, 31-55.
박정호. 1991. “사물화와 계급의식 - 루카치의 「역사와 계급의식」에 대한 비판적 검토.” 『철학연구』 Vol.29, 311-334.
홍두승ㆍ구해근 저. 2001. 『사회계층ㆍ계급론』. 서울: 다
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유물론 에코페미니즘의 논의를 중심으로
③여성과 자연의 친화성이 실재할까
④생태여성해방론의 주요 이론적 특징
3.에코페미니즘의 의의와 주요 내용
①에코페미니즘의 의의 및 그 특성
② 에코페미니즘의 기본 신념과 합의점들
4.에
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