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사찰에서 볼 수 있는 연화문양 등을 조심스럽게 사용하는 반면 파련화(波蓮花), 주화(朱花) 계통의 안온감과 보다 호화로운 문양과 색감을 수용하였던 것 같다.
사찰에서는 연화를 비롯하여 휘채색, 금단청 등 다채롭게 변화함을 알 수 있다.
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사찰과는 달리 채색에 의한 장식이 엄격히 금지되었기 때문에 단청을 사용할 수가 없었고, 인위적 가공을 하지 않은 천연의 색상이 그대로 활용되었다.
양반가옥에 사용된 기와의 경우, 회색 빛을 띠지만 고려 청자에서처럼 유약을 사용한
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채색작업을 한다
※타초:초지본을 단청할 부재에 대고 초구멍에 백분주머니를 두들겨 채색할 윤곽을 그리는 일,타분
※참고문헌
한국건축대계, 장기인, 보성각
빛깔있는 책들 단청, 임영주, 대원사
한국의 단청, 곽동해, 학연문화사 1. 단
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사찰도 아니고, 많은 문화재가 있지만 이전 답사에서 보아왔던 국보급 문화재는 없다. 충남과 경기지역을 통틀어 가장 큰 절이었다고 말해지지만 임진왜란동안의 손실로 인해 사세는 기울었고 전각들은 최근 새로 지어져 고찰의 고즈넉함도
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채색 감정으로 인해 일본화의 양식 그 자체로서가 아니라 채색에 대한 총체적인 거부반응을 보였다. 또한 서구에서 미니멀리즘 미학이 유입되면서, 정신 세계를 지향하려는 이상미의 추구로서의 감색현상과 철학성은 1970년대 한국의 모노크
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