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사회에서 자칫 욕구의 충돌로 인해 야기될 혼란을 예방하고 인간의 존엄성을 유지하는데 기여할 수 있을 것이다.
참고문헌
김익수(외), 율곡의 개혁사상(하),(서울:율곡사상연구원,1997.)
김형효(외), 율곡의 사상과 그 현대적 의미(성남:한국정
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사상 / 열음사 / 1994
- 금장태 / 실학의 세계 / 성균관대학교 출판부 / 1999
- 홍덕기 / 다산 정약용의 토지 개혁사상 / 전남대학교 출판부 / 2001
- 한국철학사 연구회 / 한국 실학 사상사 / 다운샘 / 2000 1. 서 론
2. 본 론
1) 사회 신분제도 개혁
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개혁, 서울 : 컨콜디아, 1993
베른하르트 로제 저, 마틴루터의 신학
양금희, 종교개혁과 교육사상
오리비에 크리스텡, 종교개혁, 시공사, 1998
이형기, 종교개혁신학사상, 루터와 칼빈을 중심하여, 장로회신학대학출판부, 1988
토마스 M. 린제이
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사회가 개혁되어 하나님나라의 평화가 이루어지도록 창조세계의 모든 지식이 되는 범지학 사상으로 모든 지식을 종합하려고 노력한 사회개혁사상가였으며 교육실천가로 볼 수 있다. 그는 지혜의 근원이시며 평화의 왕이신 예수 그리스도의
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사상』, 동아대학교 석당전통문화연구원
이기남, 2002, 「李珥의 十萬養兵論에 대한 재검토」, 『율곡사상연구』
이동인, 2004, 『율곡의 사회개혁사상』, 백산서당
김준석, 2005, 「17세기 畿湖朱子學의 동향」,『韓國 中世 儒敎政治思想史論 Ⅰ
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