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상으로 여겨져 왔다. 저자는 역사적 맥락 속에서 한센병 환자들이 겪은 차별과 배제의 과정을 면밀히 분석한다. 한센병 환자에 대한 낙인은 단순히 질병에 대한 무지에서 비롯된 것이 아니라, 국가와 사회가 ‘위생’과 ‘사회질서 유지’를
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거주하는 한센인들은 그 후로도 오랫동안 해방되지 못했다. 당시 우리 사회에서는 그들을 국가의 일원으로 인정하지 않았다. 그래서 그들이 머물 곳은 차가운 길거리의 부랑자로 살아가거나 아니면 또다시 갈 수밖에 없는 격리시설이었다고
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환경변화 및 경제·사회 환경과 관련되어 발생하는 빈곤층의 위험과 취약성에도 대응해야 하는 목표를 다루고 있다. SDGs의 ‘빈곤 종식’에는 절대적 빈곤 및 상대적 빈곤의 극복은 물론이고, 기회의 균등을 포함한 다른 여러 차원의 평등이
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사회에 대한 편견과 오해로 인해 강한 거부감을 보이고 있는 것이 사실이다. 대부분 국민들이 가지고 있는 북한 사회에 대한 편견과 오해가 풀리지 않는다면 미래 통일한국사회는 새로운 갈등을 안고 가야할 것이 분명하다. 그렇기 때문에 분
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사회에서 학벌주의가 완화되는 문화가 정착할 것으로 생각한다. 김현정. 한국의 학벌주의에 관한 연구. 공주대학교 교육대학원. 2006
III.결 론
여기에서는 한국교육 문제에 대해 얘기하면서 과제물에서 제시한 한국 교육의 현재 문제점은 무
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하기 위한 문턱이다. 이러한 대학이 교육의 최종목표가 된다면 우리나라 교육이 올바른 길을 갈 수가 없다. 사회에 뿌리 깊게 내린 학벌주의와 학연주의가 해소되지 않는다면 교육의 참뜻을 실현할 수 없다.
4) 인성교육의 강화
인간은 교육적
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유는 단순히 사회 정의의 실현을 위해서만은 아니다. 한 사회의 건강 불평등 수준이 높을 경우, 국민 전체의 전반적인 건강을 효율적으로 개선하기 어려우며, 사회가 부담하여야 할 총합적인 의료비도 높아진다. 또한, 건강하지 못한 인구집
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사회적으로 격리시키는 통제 형태를 말한다. 일반적으로 차별 받는 사람들의 실제행동과는 거의 무관하거나 전혀 관계없는 생각에 근거하여 열등성을 부여하는 제도화된 관행을 통하여 이루어진다. 사회적 차별은 여성, 동성애자, 트랜스젠
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인 의식이나 왜곡된 성정체성을 형성하지 않도록 노력할 필요가 있다.
3. 여성 스스로의 문제 인식
매스 미디어의 영향으로 가부장적 사회의 재생산과 함께 가속화되고 있는 여성에 대한 성차별을 없애고, 여성의 기회와 권리를 확대하기 위
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사회에 대한 편견과 오해로 인해 강한 거부감을 보이고 있는 것이 사실이다. 대부분 국민들이 가지고 있는 북한 사회에 대한 편견과 오해가 풀리지 않는다면 미래 통일한국사회는 새로운 갈등을 안고 가야할 것이 분명하다. 그렇기 때문에 분
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