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사랴에서 사역은 복음이 사마리아를 지나 이방세계로 전파되기 시작한 시작점으로서의 중요한 역할을 하고 있는데 가이사랴에서의 복음전파와 성령의 임재가 이후에 생기는 예루살렘교회 청문회에서 “하나님께서 이방인에게도 생명 얻는
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교회의 본질 인식부터 회복해야 합니다". 『목회와 신학』. 서울: 도서출판 도란노, 2000년 4월호.
"카운트다운 1900". 협력선교 25호. 서울: 해외협력선교회, 1999. 1. 들어가는 말
2. 종말론과 교회성장
가. 종말론
나. 교회
다. 성장
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관한 연구”, 인하대, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 복지국가의 개념
2. 복지국가의 성립조건이라고 할 수 있는 특성 4가지
1) 수정자본주의
2) 민주주의
3) 국민최저수준의 보장
4) 국가의 막중한 책임
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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사자 교육자료지, 서울카톨릭 사회복지회, 1991
서울가톨릭사회복지회, 정신지체인과 성 : 욕구, 기대, 갈등, 가톨릭정신지체인 부모회 세미나 자료, 1996
장비, 정신지체인과 성교육, 푸른하늘, 1996
장비, 정신지체인의 성지식과 성교육프로그램
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사연무크 2』(서울:민중사, 1990), p. 167.
Ⅶ. 참고문헌
김균진, 『생태학의 위기와 시학』, 서울:대한기독교서회, 1991.
김영한 외, 『21세기의 생명문화와 기독교』, 서울:쿰란출판사, 2000.
김중기, 『신앙과 윤리』, 서울:종로서적, 1987.
맹욜길, 『
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사랑의 언어, 생명의 말씀사, 1997
양은순, 사랑과 행복의 메아리, HOME, 1997
유동준, 부부가 바로 서면 자녀도 바로 큰다. 쿰란출판사, 2001
월간 기독교교육 5월호 ‘가정과 기독교 교육’
월간 교육교회 5월호 ‘가정교육’
*교수님 늦게 제출하
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교회와 영성> <<기독교사상>> 1987, 1
김외식, <기독교영성의 바른 이해><<신앙계>>1986, 4
박대인,<초대와 중세의 영성생활><<제 4회 연신원 목회자 신학 세미나 강의집>> 제 4집, 1984.
강근환, <종교개혁 시대
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사회참여 확대는 여성의 역할구조와 기능에 커다란 변화를 초래하였다. 따라서 영유아 보육의 수요가 급격히 팽창하여 자녀의 양육과 보호, 교육, 복지의 문제가 개인적 차원을 넘어 사회·국가적 차원의 문제로 대두되고 있는 실정이다.
참
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기독교의 신(神) 명칭: ‘하나님’과 ‘하느님’
6. 부인할 수 없는 하나님의 존재
7. 인간: 선한 창조 VS 죄된 본성
8. 인간: 본성의 회복
9. 인간회복: 구속주 예수 그리스도
10. 죄사함
11. 그리스도인의 삶(성화)
12. 예수 그리스도: 교회의
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사도: 알렉산드리아인들
세상의 빛
철학자들을 위한 목자
오리겐과 진리에의 갈구
생각하는 이들을 위한 신학
9. 제왕의 홀을 내리다
제국의 변환
기독교인들을 화형장으로
기독교의 새로운 수도
교회가 세력을 잡다
10. 삼위일
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