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이다. 그는 손다이크의 법칙을 확대, 발전시켜서 조작적 조건화를 확립하였다. 손다이크의 도적 조건화 실험에서 보면, 고기를 얻기 위해 고양이의 탈출행동이 결정되었다. 이와 마찬가지로 우리는 일상생활에서 어떤 행동의 결과가 긍정적
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이와 같은 법 계기로 혈통주의에 사로잡힌 우리의 생각도 고쳐나가야 하지 않을까?
※ 참고문헌
1. 아동복지론, 박정란서홍란, 2002년, 이해원
2. 현대가족복지론, 이소희 외 8명, 1999년, 양서원
3. 아동복지론, 한성심송주미, 2003년, 창지사
4. 아
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이 성인으로 해야 할 역할에 대해 혼돈된 상태로 남아있게 된다. 심리사회적 유예기간을 거치며 인격통합과 참다운 사회적 헌신을 위해 고민하게 된다. 이 시기 또래집단의 역할이 중요해진다.
6) 6단계 : 친밀감 대 고립감(18세~24세) 일차적인
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이에 대한 대응책이 필요할 것으로 본다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 김성경 외 2명, 아동복지론, 양서원, 2005.
2. 박정란, 서홍란, 아동복지론, 양서원, 2001.
3. 이혜원, 아동권리와 아동복지, 집문당, 2006.
4. 안문기, 아동의 권리보호에 관한 민사법적 연구,
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이가 있을 수 없다. 다만 동양의 부모들이 서양적인 것을 받아들일 때 눈에 보이는 외적인 것만을 흉내내는 과정에서 근본적인 오류가 도사리고 있다. 즉 아동에게 필요한 양육과 부모역할은 동서고금을 막론하고 공통점이 더 많으며 기본적
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4. 표준보육과정개발의 기초에 발달 특성 중심에서 복지 욕구 지역 및 계층 특성 사회적 필요성을 추가하여 개발
5. 표준보육과정에 보호 측면 강조
6. 연령이 세분화된 표준보육과정 제시
7. 유치원교육과정과 표준보육과정의 목표 이원화
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이렇게 해서 어린이한테 논리적 사고만이 아니고, 사회적 능력이 길러져, 남을 배려하는 마음과 자율성이 몸에 배어가게 된다.
4) 어린이의 사고력은 바른 지식이 누적되어 발달해가는 것이 아니고 어린이가 자기 생각의 잘못에 대하여 깨닫
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4) 학교생활
학교는 가정과 더불어 가장 중요한 사회화 기관으로, 공부뿐만 아니라 아동들에게 매우 중요한 사회적 활동의 장이기도 하다. 오늘날 학교의 영향은 전 세대에 비해 더 크다. 즉, 현대 사회에 접어들면서 가정의 교육적 기능이 약
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이를 전통교회가 사이버 교회를 설치해야 한다.
필자는 이 논문 뒤에 가서 그의 활용방법에 대해 더 자세하게 논하려고 한다.
2. 매타교회(Meta Church)
“21세기에는 과연 어떤 교회가 생존할 수 있을까?”라는 질문에 대부분의 교회 전문가들은
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이상 도시에 반드시 설립되어야 할 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 김익균 외 공저(2011), 아동복지론, 교문사
2. 윤혜미 저(2010), 아동복지론, 청목출판사
3. 김명희 저(2006), 아동복지론, 교문사
4. 김경혜 저(2006), 아동복지론, 부스러기사랑나눔회
5. 윤
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