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사회복지론』, 양서원, 2007.
김오남,『결혼이민자 가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염미경 외,『제주사회의 여성결혼이민자들』, 선인, 2007.
장미영,『다문화사회바로서기』, 글솟
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가족
제4장. 입양 가족
제5장. 국제결혼 가족
제6장. 기러기 가족
제7장. 새터민 가족
제8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고
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여성과 조화를 이룰 줄 아는 쿨하고 당찬 여성들 이었다는 생각을 논자는 해본다. 아울러 만약 구운몽의 여덟 여성들이 당시처럼 많은 제약이 있지 않은, 조금 더 여성이 자유로운 현대 사회를 살아간다면 당시 사회의 여성들 보다 월등히 앞
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결혼시기가 빨라지고, 결혼 후에도 이혼율이 낮아지기도 할 것이다.
둘째, 자녀를 안전하게 출산하고 건강하게 양육하고 좋은 교육을 시킬 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 한다. 즉 핵가족 중심의 사회에서 여성의 경제활동 참여가 활발해
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결혼 및 출산을 안해 정책을 누리지 못하고, 가족의 행복을 모르는 미혼 또는 딩크족에게 활용할 수 있는 출산장려 마케팅 문구이다. 요약
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 본론 2
1. 현 저출산 문제의 원인과 진단 2
가. 결혼에 대한 인식 2
나.
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