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복지주의를 우리나라의 사회복지행정의 이념이라고 주장하는 사람도 있다. 일반적으로 우리나라 사회복지이념은 극단을 피하는 중도우파적인 방향에서 모색되어야 한다는 점에 대체로 의견일치를 보이고 있다.
마지막으로 사회복지행정을
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사회복지의 현황과 불교사회복지의 전망, 중앙승가대학교
이윤안(2009), 불교사회복지의 실천사상에 관한 연구, 동국대학교
전준호(1999), 불교사회복지의 기본사상에 관한 연구, 경성대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교사회복지(불교복지)의 역사
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방향으로의 사회적 여건의 변화 과정(행복한 삶이란; 건강한 심신으로 함께, 덜 간섭받고, 골고루 사는 사회에서 누리는 삶 1. 평등의 의미(1)
2. 평등에 대한 주요 사상가들의 견해(1)
3. 평등의 유형(1)
4. 평등이념의 역사적 변천; 로마 및
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대해 이제 묻지 않으면 안 된다. 1. 문화와 ‘우리’
2. ‘비동시성의 동시성'
3. 국민적 정체성의 전근대성, 식민지적 근대성, 근대성
4. 한국 문화에서의 ‘우리’의 문제
5. '국민'적 정체성의 문화와 탈근대의 문화적 주체
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정의 차이, 기본법에서는 사회보장, 사회보험, 공공부조, 사회복지서비스, 관련복지 제도가 있는 것을 알았습니다. 사회보장기본법이 많은 시간을 통해서 처음에는 형식적이고 가식적인 법으로 존재 하였고, 비록 만들어진 역사가 다른 법에
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