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사회단체에서 다음과 같은 자녀양육 및 교육을 위한 시설이나 프로그램을 운영 실시한다. 취학 전 자녀의 양육을 위한 다양한 형태의 아동보육시설(주간탁아, 종일탁아 등이니 시설탁아, 가정탁아 그리고 며칠간의 위탁탁아 등), 취학자녀의
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가정에 대한 편견이 존재하며, 가정 내에서도 다문화를 이해하지 못하는 인권 침해의 문제가 나타나고 있다. 이는 배타성에 입각해서 \'다름\'을 강조하는 사회가 문화수용을 어렵게 만들고 있는 것이다. 다인종, 다민족만을 포용하려는 지금
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바. 문화적 민감성에 기반한 지식, 기술을 습득하여 문화적 보편성과 상대성에 입각한 사정 및 개입을 해야함.
→ 개인적, 기관적 차원의 다문화 사회복지실천 필요 ▣ 복합적 욕구를 가진 클라이언트의 주요 특성
▣ 사례와 개입방법
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사회에 새롭게 등장하고 있는 가족현상과 가족문제에 대해 서술해보았다. 가족은 우리사회를 구성하는 미시체계이기 때문에 가족의 건강함을 유지·발전시키는 노력이 선행될 필요가 있다는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
가족복지론, 저자
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사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과 진로지도. Ⅰ. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향
Ⅱ. 한국 다문화교육정책의 실상과 문제점
Ⅲ. 다문화교육정책의 방향과 과제
1. 다문화
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사회환경, 유풍출판사
조휘일(1982), 케이스 워어크 진단 과정에 있어서 애들러 이론적용에 관한 연구, 서울여자 대학 논문집 제 11호
류종훈(2001), 아들러의 심리학적 입장으로 본 성공한 인물 평가, 명지대학교 국제교육정보 연구 Ⅰ. 서
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사회복지실천의 이해』, 학지사, 2001
▶ Gerald Corey, 한기태 역, 『상담과 심리요법의 이론과 실제』, 성광문화사, 1999
▶ Carl R. Rogers, 한승호·한성열 역, 『카운슬링의 이론과 실제』. 학지사, 1998 I. 서론
II. 인간관과 기본가정
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사회의 하위문화로서 공존할 수 있도록 다수자의 관용이 필요하다는 것을 교육해야 할 것이다.
국제결혼의 핵심은 많은 피해를 양산하고 있는 국가적 재앙이 되느냐, 아니면 언어와 문화의 다양성을 가진 다수의 인재를 양성하여 사회 발전
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-權利宣言]
2.장애인복지법 [障碍人福祉法]
3.정신지체 [feeble-mindedness, 精神遲滯]
4.한국장애인고용촉진공단
5.한국장애인복지진흥회
6.한국장애인재활협회
7.장애인재활원 [障碍人再活院]
8.장애인영화제 [障碍人映畵祭]
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