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가 선행되고 있다.
우리나라는 이러한 축제문화를 본받아야 할 것이다. 우리 고유전통문화를 살리고 세계화의 대응방안 앞으로는 경제적 활동 영역이 국제적으로 확대되고, 교류가 활발히 이루어지는 세계 경제 사회가 전개될 것이다. 이와
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가운명공동체를 건설하는데 일조(一助)를 하리라고 굳게 믿는다. 1. 한민족과 한국문화의 특징
2. 세계화와 한국전통문화
3. 현대한국문화의 분석
-위하여의 문화
-더불어의 문화
-하나로의 문화
4. 21세기의 한국문화와 한국인
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가 점차 확대되어 나타난 개념들이라 볼 수 있다. 그런데 이들이 주는 의미가 개인에게 커지면서, 그리고 서구에서 유입된 ‘개인주의’ 와 결합되면서 가족집단을 최우선으로 생각하는 극단적인 형태가 나타난다. 이른바 전통적 가족주의의
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가족의 연속성
사회변화에 따라 한국가족은 부계 직계 가족에서 핵가족, 핵가족에서 다양한 가족으로 기능적으로 변화해 왔으며, 이러한 형태성의 변화에 부응하여 가족이념이나 가치관도 변화해 온 것은 사실이다. 그러나 전통은 이러한 변
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확대
넷째, 지역별 미술 문화 활동의 공유를 위한 교환 활동 등에 유의하여 프로그램 개발이 되어지고, 활성화시켜야 할 것이다.
무엇보다도 전통미술교육에 대한 중요성과 필요성을 인식하고, 조금 더 우리의 문화와 문화유산에 관심을 가져
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직계 가족
27) 5
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33) 5 - 전통사회에서는 가정 내 관계가 더 긴밀했다
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44) 가족 확대기
45) 효
46) 직계 가족
47) 부부
48) 자녀출산의 기능
49) 자녀출산
50) 3 1. 가정 기능의 변화
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가족에 대한 제도적 수용
오늘날 독신가족, 한부모가족, 이혼·재혼가족 등 가족의 형태가 다양해지고, 그러한 가족을 이루고 살아가는 개인들의 수는 갈수록 증가하고 있다. 그럼에도 불구하고 기존의 혈연에 기초한 전통적 핵가족으로 편협
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변화가 있게 되었다.
참고문헌
안경식(2000). 한국전통아동교육사상. 학지사.
이대근(2001). 아동복지론. 형설출판사.
이소희(2002). 아동보육론. 도서출판양지.
이소희 외(1999). 현대 영유아복지론. 양서원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의
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가 선용에 활용될 수 있다.
⑤우리나라 고유의 전통운동을 이어 받는다는 자부심을 심어준다.
⑥준비물을 스스로 제작하여 성취욕을 주며 정서적 안정 및 체력 증진의 효과가 있다.
⑦개별적인 운동이 가능하여 여가 선용의 기회를 확대시켜
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가는 전통문화와 민속문화를 받아 들여야 한다. 또한, 한국문화의 순수하고 소박함을 담고 있는 고유한 아름다움을 자랑스러워하여 후세 뿐 만 아니라 세계에 알려줘야 한다.
둘째, 국가에 의해 전통, 민속문화에 대한 저변 확대가 이뤄져야
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