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혁명론의 상호 비교
간단히 말해, 레닌의 혁명론은 강경-급진적인 폭력혁명론이며, 안토니오 그람시의 혁명론은 온건-단계적인 혁명론인 것이다. 앞서 위에서 말한바와 같이 레닌은 폭력으로 러시아의 차르 체제를 붕괴시키고 사회주의국가
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레닌주의의 전체적 성격을 보다 총체적인 관점에거 규정하고, 레닌의 사회주의 구상에 담긴 국가주의적 성격을 규명하고자 한다.
레닌주의의 부정적인 측면만을 강조하는 현 세계화시대의 일반적인 담론과 달리 부정적 측면과 함께 레닌주
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사회주의 혁명의 저해 요인들을 생성시킨다. 바로 이 순환모순에 마르크스주의 혁명론은 좌초하고 있는 것이다.
5. 『평등론』에서 말하는 프롤레타리아 독재 (요약)
(1) 레닌주의와 1당독재
레닌의 전위당은 자생적인 노동자의 투쟁들조차도
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, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석, 새로쓴 현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988 * 북한의 통일정책 기조
Ⅰ. ‘민주기지론’
Ⅱ. ‘남조선혁명론’
* 참고문헌
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사회주의에 관한 어떠한 비마르크스-레닌주의적 해석은 허용하지 않았으나 사회민주주의는 사회주의에 관한 다원전 해석을 수용한다. 둘째는 정치적 차이로서 공산주의가 지배하는 곳에서는 법률적 제약이 없는 일당 독재가 유지되어 왔으
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사회주의에서 이를 구하고자 하는 경향을 갖고 있었다. 그러나 진독수의 마르크스주의에 대한 관심은 비교적 늦은 편이었다.
1919년 54운동 이후에 진독수는 비로소 사회주의 관심을 갖게 되었다. 그가 볼셰비키주의에 동정적이긴 했지만 그것
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레닌 및 모택동 사상 견지의 원칙이 이미 사문화 된 것도 사실이다. 지금의 중국 공산주의는 이름 뿐 이고 지도부 자체가 맑스-레닌주의를 믿지 않고 있으며, 다만 그것을 기득권 유지를 위한 방패로 사용하고 있을 뿐이다. 그러나 중국은 이
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