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다고 본다.
그래서 함부로 미신이라고 이야기해선 안 되겠다. 이는 우리 일상생활과 함께했고, 우리가 일상을 살아가는데 있어서 많은 부분 영향을 주고 있기 때문이다. 설령 오랜 시간이 걸려서 없앴다고 해도 제주 사람들이 근본 없는 사람
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다. 그래서 나는 그 궁금증들을 풀기 위해 이 책을 읽으면서 민간신앙에 대해 책에서 나온 것처럼 사회적, 정치적으로 관련된 민간신앙의 의미와 정말 제주도에서 무속신앙의 모습은 어떠하였는지 더욱 궁금했고, 친척들이나 가족들에게 민
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다. 이러한 모습에 대해 민간신앙이 스스로 변모해 왔지만 우리의 인식은 민간신앙을 점차 배척해 가고 있다. 우리는 우리의 공동체적 사회에 많은 영향을 준 민간신앙에 대해 알고, 그 민간신앙을 현대에 맞게 변용하여 지켜나가야 할 것이
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다고 생각한다. 가슴이 아프고 참혹한 사건임에도 불구하고 제주도는 많은 사람들이 우리나라의 대표적인 관광지로만 생각하고 아픈 역사가 있음에 대해 잘 알지못한다는 점이 무척이나 안타깝다. 이에 대해 우리가 더 정확하게 알고 기록되
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다고 본다. 집안은 불신앙에 가득한 집안이고 가족들은 교회에 나가고 성경을 읽고 기도를 하는 나를 낯설게 느끼고 이해를 잘 못한다. 혼자 하나님을 바라보기에 어려운 점이 많다. 이 책에서 복음전도자에 관한 내용을 보면서 나는 하나님
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다. 그런데 신학은 학부에서 일반학과를 전공한 후에 대학원에서 공부하도록 되어 있기에 신학 연구를 위한 중요한 기초로써 사회학을 전공하기로 했습니다. 사회와 괴리된 편협한 사고와 신앙 행태가 사회적인 문제가 되고 있는 이 때에, 신
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