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민간신앙의 모습을 적어 보았다. 이 책에 대한 나의 느낀점이라기엔 너무 설명적인 글이 많은 것 같지만 그 설명에 대해 나의 생각을 조금씩 덧붙혀 적어나가, 나만의 글을 적어 본 것 같다. 제주의 민간신앙이 많이 사라졌고, 지금도 사라지
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온 제주 사람들에게 타 지역 사람들이 와서 제주의 민간신앙에 대해서 이야기하는 것 그것이 이 책의 특징이라고 할 수 있다. 제주도민이 아니기 때문에 제주도민보다 훨씬 객관적인 이야기를 우리에게 해줄 수 있는 것이다. 그래서 읽는 동
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민간신앙이 재구성 되어가는 지, 산업사회의 물질문명 속에서 어떻게 새로운 존재양식을 만들어가는 지 깊게 생각해보는 것 또한 중요하지 않을까? 민간신앙이 행해지고 있는 곳을 찾아 제주인의 삶과 문화를 읽으며, 그 오랜 역사적 시간을
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씁쓸한 마음이 들었다. 처음 그들에게서 느꼈던 책임과 자부심이 한순간에 무너져 내린 부분이었다. 제주인들의 삶과 정신이 담겨있는 소중한 문화가 이해관계에 얽매여 그 모습을 잃지 않았으면 하는 생각을 하며 이 글을 마친다.
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없겠지만 제주도에서 무속의 현재적 위치를 알 수가 있었다는 것은 좋게 생각한다.
이렇게 이 책을 읽으면서 나는 많은 반성을 했다. 제주인들의 삶에서 큰 비중을 차지하던 이런 민간신앙을 다른 지역 사람들 조차 궁금하게 여기면서 많은
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민간 차원에서 각국에 보급되어 우리국가 이미지의 긍정적인 측면을 세계에 알리게 되었고, 한국혼을 심는데 결정적인 역할수행의 매체였다.
태권도가 문화 홍보로서의 성과는 첫째, 순수민간 채널을 통해 우리나라를 알리는데 큰 역할을
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민간 차원에서 각국에 보급되어 우리국가 이미지의 긍정적인 측면을 세계에 알리게 되었고, 한국혼을 심는데 결정적인 역할수행의 매체였다.
태권도가 문화 홍보로서의 성과는 첫째, 순수민간 채널을 통해 우리나라를 알리는데 큰 역할을
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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