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라는 책에서 이런 구절이 나온다. ‘의사는 아픈 환자의 몸을, 판 검사나 변호사는 범죄자의 돈을, 고급승용차에서 또는 넓직한 골프장에서 비즈니스에 바쁘신 사장님은 노동자의 돈을 먹고 산다. 하여 나눔이란 누군가로부터 빼앗은 돈의 일
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일본군위안부 역사관[일본군위안부 법령]
에 따라 생활안정지원금 일시금 4,300만 원과 월 지원금 80만 원, 국민기초생활 보장법에 따른 생계급여, 부양의무자가 없거나, 부양의무자가 있어도 부양능력이 없거나 또는 부양을 받을 수 없는 자로
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일본군위안부 역사관[일본군위안부 법령]
에 따라 생활안정지원금 일시금 4,300만 원과 월 지원금 80만 원, 국민기초생활 보장법에 따른 생계급여, 부양의무자가 없거나, 부양의무자가 있어도 부양능력이 없거나 또는 부양을 받을 수 없는 자로
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라 위안부라는 미명 아래 왜병놈의 싸움터로 끌려가 가진 유린 과 혹사를 당하고 있었다.
위안부(정신애)라는 용어가 쓰이고 일본군에 의해 유린과 혹사를 받은 피해자로 표상되고 있는 점에 주목을 해야 한다. 아무튼 일본군은 일본인 위안
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되었으므로 이에 대한 책임은 당연히 일본정부에게 있음이 분명하다. 따라서 지금이라도 일본은 그들의 가해행위에 대해 법적책임은 인정하고 일본군위안부 피해자들에게 머리 숙여 공식적으로 사과해야 할 것이다. 또한 명예회복을 위한
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Ⅰ 서 론
1. 연구목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 이론적 고찰
1. 군 위안부의 개황
2. 당시의 상황
3. 군 위안부 문제에 대한 각국의 입장
4. 일본군 위안부 문제를 해결하기 위한 활동
Ⅲ 일본군 위안부 문제의 시각과 문제해결 방
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중심으로’
박종철 외, 2003년 서울: 통일연구원, ‘동북아 안보·경제협력체제 형성방안’
세종연구소, 2006년 ‘동북아 다자안보협력에 대한 미국의 입장’
유현석, 2005년 ‘중국의 부상과 대외관계의 변화: 지역주의와 다자주의 전략을 중심
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