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일본군의 침략에 몸으로 항거했던 것과는 큰 차이를 보인다.
임진왜란을 준비하면서 豊臣秀吉은 승려들에게도 종군을 명령하였다. 이들 승려들은 평화시에는 일본 왕실을 둘러싼 귀족들과 와카(和歌) 모임을 가질 뿐 아니라, 고급 무사들로
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처의 관련 과정들로 구성된 정신대 문제 실무대책반 설치. 일제하 군대 위안부 실태조사 중간보고서. 일본 정부에서는 무성의하고 빈약한 전시중의 종군위안부에 관한 조사보고를 발표했다. 정대협은 이에 대해 일본군의 명령계통과 책임 소
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일본군성노예에 대한 사회적 인식
일본에서의 일본군성노예에 대한 인식은 극히 정부와의 연대성이 없는 단순한 민간차원에서 이루어 졌다는 주장이 대부분이다. 일본의 역사교과서에도 1997년 들어 위안부문제를 수록하였다. 이는 한국정부
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로 보여 준다면 결국에는 그것이 진정한 배상이라는 생각이 든다.
[제3장] 결론
일본군 위안부 문제는 많은 피해자의 명백한 증언에도 불구하고 가해자인 일본정부의 공식적인 보상과 사과도 없이 10년 이상을 끌어왔다. 현 시에서의 군 위안
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대가 적극적으로 투쟁하는 것, 그것이 바로 우리를 대신하여 망각된 한국 역사의 한 페이지를 온몸으로 증거하며 다시 싸우는 일본군 ‘성노예’ 피해자 할머니에 대한 우리 사회의 최소한의 예의라고 할 수 있다. 이수현, 「피해자들의 육체
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