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사회학을 공부하고 있는 김재홍이라는 학생입니다. 본 설문지는 저의 사회학과 졸업 논문의 주제인 ‘여호와의 증인에 대한 사회적 인식조사 연구’를 수행하기 위해 작성되었습니다. 응답하신 결과는 연구 목적으로만 사용하고, 개인적인
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<표1 각국의 병역제도 비교> ꊱ 유럽의 병역제도 - 군복무, 합법화된 폭력
ꊲ 한국의 병역제도 - 좁은 시야로 바라보기
ꊳ 한국의 양심적 병역거부자-소외된 사람들:여호와의 증인
ꊴ 올바른 병역문화를 위하여
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여호와의 증인신자의 양심적 병역거부
제1절 한국에서 양심적 병역거부의 현황
제2절 여호와의 증인의 병역거부의 이유
제3절 여호와의 증인의 병역거부의 역사
제4절 한국에서의 여호와의 증인의 역사
제6장 국교의 부인과 정
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사회학」, 서광사, 1990.
탁명환, 「기독교이단연구」, 국제종교문제연구소, 1987.
허 영, 「헌법학원론」, 박영사, 1997.
2. 논문
권영성, "평화주의의 헌법적 보장", 아카데미논총 제8집, 평화사상의 연구,1980
길병천, "여호와의 증인신자의양심상
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증인들
2) 전국으로 확산된 부흥의 불길
3) 중국으로 확산된 부흥의 불길
5. 계속 타오르는 부흥의 불길, 백만인 구령운동
1) 선교사들의 간절한 기도
2) 장대현 교회 새벽기도
3) 세계적인 부흥사들의 입국
Ⅳ. 평양대부흥운동의 의의
1.
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사회학회 사회학 대회 논문집, 2019
13. 윤진숙, 양심적 병역 거부에 대한 고찰-법과 판례를 중심으로-, 서강대학교 법학연구소 서강 법률 논총, 2019
14. 김용훈, 양심적 병역 거부의 인권법적 의의와 실효성 정책 방향성 소고, 숭실대학교 법학 연
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생각한다. 우리가 앞서 이야기한 여호와 증인의 사회적 낙인에 대한 반박과 같은 주장이 어쩌면 여호와의 증인이라는 특정 종교에 대한 정당성을 부여해 주는 작업으로 오인될 수도 있겠다. 하지만 이것은 여호와의 증인이라는 특정 종교의
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다. 또한, 여호와의 증인의 특성들, 예를 들면, 국가 체제거부, 국기에 대한 경례 거부, 종교에 최우선의 가치를 부여해 가족 체제를 위협, 세상 지식이라 하여 학업을 거부하는 것은 우리 사회의 근간을 흔드는 위협 요소로 작용하고, 사회 불
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부모 이름을 부르는 우리 현실에서 여호와의 증인 유치원이나 초등 학생 어린이들조차 환갑이 넘은 신도를 부를 때 김00형제 혹은 김형제라고 하니 윤리 도덕 의식마저 말살시키고 있다.
그들의 지상낙원 교리는 죽어서 천당을 찾는 사후 세
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여호와의 증인, 워치타워
여호와의 증인: 1931년부터 사용 ⇒ 이사야 43,10의 "너희가 바로 나의 증인이다"라는 구절이라고 한다.
창립자: 럿셀(Charles Taze Russell, 1852-1916)
한국으로의 유래
1912년: 홀리스터(A. A. Holister)선교사 부부가 내한
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