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사이비이단운동>, 1995,p.269) 서광선은 “김기동의 귀신론과 질병과은 무속적인 축사현상이나 무속적인 정령주의(animism)에 그 무의식적인 근거를 두고 있다.”고 말한다. (서광선, “성령운동과 부흥운동의 신학적 이해,” <한국의 귀신, 성
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이단연구IV』, 기독교인단문제연구소, 큰샘출판사, 2005년
-한국기독교역사학회, 『한국기독교와 역사』, 한국기독교역사연구소, 2003년
-대한예수교장로회총회 외 편(2001), 사이비이단연구보고집, 한국장로교출판사
-노길명 『한국의 신흥종교
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이단적 핵심 교리는 바로 교황이라는 직위에서 출발한 그들의 잘못된 이단적 교리이다.
참고자료
이대복, 이단종합연구, 기독교이단사이비 연구대책협의회 큰샘출판사,
채필근, 비교종교론, 대한기독교서회,
허버트 카아슨, 천주교는 과연?,
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자신이라고 주장한다.
4. 종합적인 비판
① 비성경적이요, 비신학적이다.
② 비윤리적이요, 반사회적이다.
③ 현실도피주의자들이다.
④ 샤마니즘적이요, 기복적이요, 신비적이다. 1. 이단과 사이비란 무엇인가?
2. 이단종파들의 역사적
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돌을 던질 자격이 있는가? 만일 우리가 이러한 질문들에 대해서 바른 대답을 하지 못한다면, 우리는 하나님의 사람들에게 독을 퍼뜨리고 파괴적인 실수를 범하게 될 것이다.
우리가 이단인 것같이 보이지만 실제는 아닌 사람들을 너무나 성
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