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교황에 대한 주장
① 교황의 권위
② 한 중보자
③ 무류설
2. 마리아에 대한 주장
① 무흠수태
② 성모 몽소승천
③ 마리아론
3. 다른 주장
① 외경
② 성경
③ 성찬 중시주의
④ 교회
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교황체제에서 회의체제로 바뀌어 교회행정의 민주화 시도 결의
④교황의 전제권 강화, 교황청을 위한 강제징수 제한 결의
⑤성직자의 독신 재확인
⑥마리아 무흠설 확인
⑦교회의 평화를 교란시키는 분열자요 이단분자라는 죄명으로 교황을
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수태되었을 기름 부음을 받은 것이다
2) 세례를 받을 때 기름 부음을 받은 것이다
Ⅲ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 구원론
1. 선행의 은총
2. 확신의 은총
3. 칭의의 은총
Ⅳ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 대속
Ⅴ. 그리스도(예
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교황 또한 다른 주교보다 더 높은 지위에 있다고 주장하여 교황의 수위권을 최초로 확실하게 인정 받도록 함
-겔라시우스 1세: 속권이 교권을 위해 존재한다는 목적론적인 관점에 기초하여 교황권위의 우월성을 제창함. 황제권과 교황권이 각
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무흠수태설을 가르친다. 그러나 이 주장에 의하면 마리아가 원죄의 유전에서 전적으로 벗어나 있다. 마리아의 무죄를 보장하려면 마리아의 모든 조상들의 무죄가 보장되어야 한다. 그런데 이것은 성경의 가르침인 죄의 보편성의 원리에 저촉
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교황의 권위를 재확인하면서 성직자와 교회의 잘못된 점을 바로잡고, 교황을 정점 Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
으로 하여 신교에 대항해 나갈 것을 결의하였다. 한편, 카톨릭 교회의 부흥을 목적으로 한 선
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권위에 대한 의심을 품게 만듦으로써 종교개혁의 여건을 마련하고 르네상스로의 길을 예비하였다고 할 수 있겠다.
참고문헌
정승환. 1992. “교황권의 쇠퇴와 그 영향에 대한 연구: 중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원.
서
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권위를 더욱 높였다는 점을 지적할 수 있다.
아울러 그 내용에 있어서도 콘스탄티노플 신조는 교회들의 ‘신앙의 규율’의 내용을 니케아 신조보다 더욱 많이 반영했다는 점을 발견할 수 있다. 또한 아리우스파에 대한 저주문은 콘스탄티노
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