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준비가 되었을 때에 거짓된 열정을 고취하였다.
지롤라모 사보나롤라는 그의 활동 때문에 처형된 개혁적 이탈리아의 페랄라에서 출생하여 인문주의와 의학을 연구하였으나, 1474년에 한 도미니카 수도원의 수도사가 되었다. 자연히 인문주의
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중세 시대에 '종교개혁의 선구자'(the precursor of the reformation)요 '종교개혁의 샛별'(morning star of the reformation)로 그 어둠을 비추었다는데 있다.
▣ 참고 서적
<단행본서적>
Bruce Shelley, 박희석 역, 「현대인을 위한 교회사」, 서울:크리스챤다이
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중세 전통이라는 것 때문에 또 중세의 신학적 약점 때문에 건전한 신비주의를 버린 것은 문제 있다.
참고)하나님과 사람의 교제에 있어서 바람직한 모형
① 하나님을 사람의 차원으로 끌어내리려는 시도(자유주의, 이성주의)
② 인간을 하나
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로마의 국가형성
(2) 외정의 사회경제적 영향
(3) 제정기 로마경제의 성격
6. 중세사회의 성립과 봉건제
(1) 봉건제의 성립
(2) 장원제의 성립
7. 장원의 구조
(1) 장원의 존재형태
(2) 장원의 구조
(3) 농업제도
(4) 농촌의 외연적 확대
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중세의 시대 구분과 주요 문제들
18. 게르만 문화와 종교
19. 게르만의 기독교화
20. 슬라브 민족의 기독교화
21. 동‧ 서방 교회의 분열
22. 교회와 세상의 보편적 통치자가 된 교황 권
23. 대립세력인 황제권의 발전
24. 속 권과 교권의 싸
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중세에서의 성령이해...................................... 35
3. 필리오케 이중유출(발원)에 대한 예비지식..... 37
4. 필리오케 논쟁.......................................... 39
5. 필리오케(Filioque)에 대한 평가와 의의.......... 42
Ⅵ. 동방교회와 서방교회
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교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장
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교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "
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중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
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