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이단적 핵심 교리는 바로 교황이라는 직위에서 출발한 그들의 잘못된 이단적 교리이다.
참고자료
이대복, 이단종합연구, 기독교이단사이비 연구대책협의회 큰샘출판사,
채필근, 비교종교론, 대한기독교서회,
허버트 카아슨, 천주교는 과연?,
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대한예수교장로회 홈페이지 사이비이단대책위 중 [집총거부]
오마이뉴스 2009년 1월 28일자 기사
카톨릭뉴스 -지금여기 2009년 9월 25일자 기사.
한겨레 신문 2004년 6월 20일자 보도. I. 종교자유의 개념
1. 종교자유의 의의
2. 종교자유의 개
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돌을 던질 자격이 있는가? 만일 우리가 이러한 질문들에 대해서 바른 대답을 하지 못한다면, 우리는 하나님의 사람들에게 독을 퍼뜨리고 파괴적인 실수를 범하게 될 것이다.
우리가 이단인 것같이 보이지만 실제는 아닌 사람들을 너무나 성
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이단·사이비 종교들이 일으키는 사회적인 문제와 의혹에 대해 당국의 철저한 수사와 규명을 촉구하는 성명서를 채택해 발표해 줄 것”과 같은 표현들은 우려를 불러일으키고도 남음이 있다.
두 번째로, ‘국가폭력에 대한 정당화’라는 형
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이러한 신천지의 활동들을 막아서는 일들이 필요함을 더욱 느낀다.
참고 문헌
이대복, 『이단연구 특집』, 큰샘출판, 2011
전민수, 『왜 신천지는 이단인가?』, 영창서원, 2006
월간 현대 종교, 『신천지와 하나님의 교회의 정체』, 2007
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이단 사이비 교리의 결정판이다. 이는 교주는 이만희가 여러 사이비 집단들을 전전했다는 사실로 입증이 된다. 그가 몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의 교리의 배경이 된다. 이러한 것들을 근거로, 이만희의 신비적 직통계시 주장은 거짓이
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대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배 역. 서울: 한국기독학생회 출판부, 2002.
http://chajs2000.byus.net/board
바이블웍스 7.0 제1장 서론1
1. 연구 목적1
2. 연구 방법 1
제2장 본론1
1. 5:3-6:10에 대한 내용 분해1
가.
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대한 형사적인 대응방안”, 2005
김희영, “컴퓨터 범죄의 법제도에 관한 연구”, 성균관대학교 석사학위논문, 1998/6
김경례, “사이버 공간에서의 표현의 자유와 음란물 규제에 관한 연구”, 1993
이종옥, “국내사이버범죄 대응방안 개선에
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이단 및 신비주의의 문제, 선교사의 자질 문제 선교사들의 자질 문제에 대해 중국교회 지도자들의 지적은 한국에서 온 선교사들 중에서 먼저 한국에서 목회에 실패했거나 목회지를 찾지 못해 중국에 선교사로 와서 이곳에서도 적응하지 못하
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대한 새로운 제안”. 「대한교통학회지」
15.김태호원제무이수일(2002) “토지이용과 보행자 행태를 고려한 보행자 가로횡단시간 분석에 관한 연구”.「국토계획」
16.도로교통안전관리공단(2004) 횡단보도 보행신호시간 산정 및 운영방법에 관
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