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사회에 자아각성과 근대화의 횃불을 밝혀 준 엘리트들이 실학자이고 연암 박지원은 구체적으로 "양반전"을 통해 양반이란 무력한 존재로서 돈만 있으면 살수도 있다는 사실을 풍자적으로 민중에게 이야기해주었고 "허생전"을 통해 장사하는
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풍자하고 진실을 깨우치게 하려는 교훈성이 짙은 소설을 말하는데, 대개 그 당대 사회의 잘못된 사회풍조나 왜곡된 사회현상을 꼬집을 때 많이 사용하는 기법이다. 대표적 작품으로는 삼국사기에 나오는 '귀토지설'을 근거로 하여 살을 보탠
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사회에까지 영향을 미치게 된다면, 이는 문제가 되는 것이다. 더군다나 이러한 풍조 자체를 사회가 조장한다면(즉 악순환이 반복되는 구조이다), 여기서 사회적인 차원에서의 책임이 요구된다.
오래전부터 화두가 되어왔던 우리 사회의 ‘미
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풍자 시인인 유베날리스(Juvenalis)가 처음 사용한 것으로 알려져 있는데, 당시의 사회풍조가 사치와 향락에 빠져들어 혼탁해지는 사회정신을 개탄하여 한 말이라고 한다. 그런데 사회복지사의 정신건강론을 학습하는 학습생의 입장에서 나는
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사회풍조는 정치계에서의 좌파운동을 약화시켰다. 20세기 초반 사회당을 약진시킨 유진데브스의 뒤를 이은 노먼 토마스는 1928년 대선에서 1백만표-1%가량의 득표율-도 안되는 득표를 하며 미국 내의 사회당의 영향력이 약해졌음을 보여주었고
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