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삶을 이루어 나갈 수 있는 것이다.
6. 참고문헌
1) 스토아, 에피쿠로스 및 칸트의 도덕의 비교연구, 권욱혜, 새한철학회, 2008년 봄 학술대회 2008.5, page(s): 25-35
2) 칸트의 행복주의 비판에 대하여 - 에피쿠로스와 쇼펜하우어의 철학과 관련하여,
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삶과철학 , 한국철학사상연구회지음 中 "마음이란 무엇인가"
'컴퓨터와 마음-인지과학이란 무엇인가' , 필립.존슨 레어드 지음
'존재란 무엇인가-존재론의 쟁점과 그 전개과정' , E.질송 지음 1. 인간이 생각(판단, 사고)한다는 것은 무슨 의
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삶의 방식부터 심사숙고해야만 정의로운 법인지 알 수 있다고 주장한다. 정의로운 사회라는 것은 개인의 자유를 존중하여 각자의 좋은 삶을 선택해 이는 공리주의자들의 최대 다수의 행복의 정의라고도 정의할 수가 있다. 즉 공생 사회학 관
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삶은 하등 동물의 삶과 별 차이가 없기 때문이다.
참고문헌
김상균, 삶의 질 향상을 위한 길잡이, 서울: 나남출판사, 1996
이현송, 한국인의 삶의 질: 객관적 차원을 중심으로, 한국사회학 31집 여름호: 269-301, 1997
Karl Britton, 최명관 역, 철학과 인
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삶은 고통일 수밖에 없으므로 이로부터 해탈(解脫)하는 데는 무욕구의 상태, 즉 이 의지가 부정되고 형상세계가 무로 돌아가는 것[열반(涅槃)]에 의해서만 가능하다고 설파한다.
그는 이와 같이, 엄격한 금욕을 바탕으로 한 인도철학에서 말
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