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중요한 것은 칼이 신화에서 군사적 지배권을 의미한다는 것이다. 그 예가 바로 유리왕 신화이다. 유리가 일곱모 난 돌 위의 소나무 기둥 밑에서 부러진 칼을 찾아 낸 것은, 동명왕과 유리의 부자 관계를 확인시키는 단순한 증표라기보다는, 유
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권 제13권 - 제주대학교 탐라문화연구소
이상규(1983), 경북방언의 현지조사 과정과 반성 - 한국정신문화연구원
이익섭(1984), 방언학 - 서울: 민음사
이기문 외(1983), 한국 어문의 제문제
이익섭(1983), 한국어 표준어의 제문제, 일지사 - 서울
이승
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8) 『일본서기』권22 (천지천황 9년)
9) 송형섭 『일본속의 백제문화』.(한겨례 1988). P.156∼159
10) 최재양 『백제의 대화왜와 일본화 과정』.(일신사 1990). P.125
11) 김성호 『비류백제와 일본의 국가기원』.(한겨례 1998). P.225
12) 『일본지명대사
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13편 장수왕의 승부수 - 고구려 남진 프로젝트
- 20050930 제21편 세계전쟁사의 수수께끼!! 고구려 수당전쟁(1/2)
- 20051007 제22편 세계전쟁사의 수수께끼!! 고구려 수당전쟁(2/2) 서론
본론
1. 선비족을 물리친 명장 부분노
2. 뛰어난 무예로 부
고구려 장수 괴유, 부분노 을두지, 잘 모르는 위대한 고구려 장수들 (부분노, 괴유, 을두지, 명림답부, 을파소, 밀우, 유유, 유옥구),
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권으로 읽는 삼국왕조 실록』, 들녘, 1998
19. 이이화, 「삼국의 세력 다툼과 중국과의 전쟁」,『한국사 이야기3』, 한길사, 1998
20. 역사편찬 신문위원회, 『역사신문 1권』, 사계절, 1995
21. 최재석, 「신라시대의 골품제」,『한국고대사회사연구
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