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부자집 오입쟁이와 그 첩에 대한 흥미와 김병화와 피혁 등 사회주의자들의 행동 따위가 꼭 같은 평면 위에 놓여 있다는 사실이다. 곧 두 가지 모두가 한갓 풍속적인 흥밋거리에 지나지 않는다는 점이다. 「삼대」에서 작가의 이러한 시각을
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부자라 할 수 없다.
부의 나눔 행위는 자손에게는 위대한 영혼이 된다. 이 영혼을 넘겨주지 못하면 당신의 부는 삼대를 넘기지 못할 것이다. 수없이 많은 재벌이 2세로 경영권이 넘어가면서 어려움을 겪고, 심한 경우 파산을 하고 말았다. 그
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부자란 신분은 이해하지만, 당시 지식인으로서 당시 민중들의 고통을 이해하고 좀더 적극적인 모습을 보여주는 것이 더 바람직하지 않았느냐는 아쉬움이 남는다. 그래서 삼대는 식민지 말기라는 시대 상황에 대한 문학에 의한 대안 제시와
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삼대연구 : 등장인물의 성격과 관계를 중심으로, 연세대학교
○ 배지은(2011), 염상섭의 삼대 연구, 한국교원대학교
○ 박정원(2003), 염상섭 삼대에 나타난 남녀관계 연구, 인하대학교
○ 유해숙(2006), 염상섭, 삼대의 인물 묘사 형식 연구, 원광
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오블리제'와 같다. 부를 지키기 위한 최소한 도리와 덕목은 가져야 한다는 것이다. 이러한 부단한 노력 없이는 최부자집도 명맥을 잇지 못했을 것이다. 여기에는 있을수록 더 욕망을 채워야 한다는 인가의 과욕이 화근이 되지만, '욕심절제'라
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